古代天文学用语，指太阳周围的十种光气。《周礼·春官·眡祲氏》：“掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶”。这十煇是：一曰祲，谓阴阳五色之气，浸淫相侵;或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云气成形，象如赤乌，夹日以飞之类。三曰鑴，日傍气，刺日，形如童子所佩之鑴。四曰监，谓云气临在日上也。五曰闇，谓日月食。六曰瞢，谓日瞢瞢不光明也。七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰叙，谓气若山而在日上;或曰，冠珥背璚，重叠次序，在于日旁。 九曰，谓晕气也，或曰虹，《诗经·蝃》所谓“朝于西”者也。十曰想，谓气五色有形似人或物，可使人想像者也，青饥，赤兵，白丧，黑忧，黄熟。或曰：想，思也。赤气为人狩之形，可思而知其吉凶也。也有以太阳周围的大气光学现象释十煇者。祲指由折射造成的彩色晕;象指太阳左右两个假日并出;鑴指位于太阳旁的、背向太阳的晕;监指太阳上方的晕;闇指日、月食;瞢指沙漠或雾使日月无光;弥指白虹弥天，贯日而过的晕;叙指晕弧在日周有次序地成套出现的晕;指彩虹;想指海市蜃楼。
《穀梁传．文公十八年》：“侄娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”杨士勋疏：“缓带者，优游之称也。”后因用“缓带之思”为表示求子心切之典。清姚鼐《伍母陈孺人六十寿序》：“〔杨孺人〕贤明而好义，急缓
?—1588明代蒙古右翼土默特属部委兀慎领主。蒙文史籍作炳图伊勒登，汉籍又译作兵兔、宾兔等。孛儿只斤氏。※俺答汗第四子，与鄂尔多斯部吉囊孙宾兔同名。领委兀慎部。嘉靖三十八年(1559)，随俺答汗进入西
战国秦孝公时人。因反对商鞅之法而被杀。见《史记·商君列传》。
即今湖北监利县东北五十二里周老咀镇。《清一统志·荆州府二》： 周老嘴集 “在监利县北、接安陆府潜江县界”。第二次国内革命战争时期，曾一度为湘鄂西革命根据地的中心。湘鄂西特委、省委、省苏维埃政府等均驻此
?—1150辽末投金将领。奚族。世居库党河。史载其魁伟多力。早年仕辽，为太子率府率。金太祖天辅七年(1123)，金兵入奚地，率乡人降金，授千户领其众。辽亡，奚王回离保自立，未几，回离保死，其党金臣阿古
山名。在今安徽省肥东城南。山有四个峰尖，怪石林立，清泉滴翠。有天然石池，名炼丹池，又有岩石挺立，石尖常年滴水，名茶壶嘴。登山眺望，巢湖、姥山风光尽收眼底，为一方名胜。罗隐有《四顶山》诗。
读音：Cｈēｚｈé【综】 东魏建州剌史姓车折，名于洛，见《周书·杨标传》(27)。
【介绍】：清江苏上海人，字载山，晚号芸溪老人。工算术，精测绘，同治间入江南机器制造局，主工程事，局中大建筑多出手定。兼善山水。
见“南山可移”。
【介绍】：字德师，敦煌(今属甘肃)人，李敬方子。咸通进士，官至右谏议大夫。善诗，在浙东幕时，常与皮日休、陆龟蒙、张贲等唱和。皮日休尤称其诗才。《全唐诗》存诗3首。