十款天条
拜上帝会的基本教义和守则。清道光二十七年(1847)洪秀全、冯云山在广西桂平紫荆山区制定。仿自基督教圣经《旧约全书》中摩西所传上帝耶和华的十诫。第一，崇拜皇上帝;第二，不好拜邪神;第三，不好妄题皇上帝之名;第四，七日礼拜颂赞皇上帝恩德;第五，孝顺父母;第六，不好杀人害人;第七，不好奸邪淫乱;第八，不好偷窃劫抢;第九，不好讲谎话;第十，不好起贪心。前四条属于宗教信仰，后六条为会员的生活守则，战时则为军事纪律。咸丰二年(1852)刊行，为《天条书》的一部分。
拜上帝会的基本教义和守则。清道光二十七年(1847)洪秀全、冯云山在广西桂平紫荆山区制定。仿自基督教圣经《旧约全书》中摩西所传上帝耶和华的十诫。第一，崇拜皇上帝;第二，不好拜邪神;第三，不好妄题皇上帝之名;第四，七日礼拜颂赞皇上帝恩德;第五，孝顺父母;第六，不好杀人害人;第七，不好奸邪淫乱;第八，不好偷窃劫抢;第九，不好讲谎话;第十，不好起贪心。前四条属于宗教信仰，后六条为会员的生活守则，战时则为军事纪律。咸丰二年(1852)刊行，为《天条书》的一部分。
《史记·燕昭公世家》载：燕昭王礼聘郭隗，筑宫台而尊事之。后因以“郭隗尊”指帝王招揽贤良之士的典实。秦系《山中枉皇甫温大夫见招书》：“卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。”
【介绍】：元人。曾任医学博士，充御药院外科太医。结合自己多年外科疮肿诊治之临床经验，编成《外科精义》三卷，受到后世医家的推崇。
见“长孙嵩”(364页)。
恭仁侄，师道子，娶寿春县主，居丧淫乱，被处极刑。(，参见《新唐书》)
【介绍】：宋兖州奉符人。始受业于石介与士建中，后学于孙复。与方士游，学养生术，求不食而能长生成仙之道。石介专作“可嗟”之文，责其妖诞荒悖，受惑之甚。
官名。宋徽宗崇宁四年(1105)置，员一人，总领三卫之事，品秩同太中大夫 (从四品) ，不久改三卫侍郎。武职侍从官名。宋置，见“三卫官”。
在今甘肃武山县北五里。《明史·地理志》 宁远县： “北有桃花峡，两山夹峙，渭水经其中。”
在今四川兴文县西北共乐镇。一说在今五里乡营盘村。《宋史·林广传》：元丰间，讨泸蛮乞弟“师行有二途，从纳溪抵江门近而险，从宁远抵乐共坝远而平”。
清代东布鲁特(前柯尔克孜族)首领。又译玛穆特呼里、玛木克呼里。初驻牧于格根噶尔奇拉、特穆尔图淖尔(前苏联伊塞克湖)一带。后为避准噶尔侵掠，西迁寓居安集延(前苏联哈萨克共和国境内安集延)。乾隆二十年(1
吕兴才主编。甘肃人民出版社1994年出版。本书主要辑录了有关杜甫在徽县生活创作的历史资料和论文诗作。内容包括杜甫陇右诗述评、赏析，遗迹简介、考辨及相关资料，历代吟咏杜甫与徽县的诗作、传说故事等等，丰富