十二时
历法名词。古时分一日为十二时，以干支为纪。《左传·昭公五年》：“故有十时”，晋杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定。南北朝时始以十二支记时，即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。清赵翼《陔余丛考》谓一日十二时始于汉：“其以一日分十二时，而以干支为纪，盖自太初改正朔之后，历家之术益精，故定此法。”
历法名词。古时分一日为十二时，以干支为纪。《左传·昭公五年》：“故有十时”，晋杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定。南北朝时始以十二支记时，即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。清赵翼《陔余丛考》谓一日十二时始于汉：“其以一日分十二时，而以干支为纪，盖自太初改正朔之后，历家之术益精，故定此法。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1820—1886【介绍】：清贵州平远人，字稚璜。咸丰三年进士。母丧里居，募兵镇压苗教起事。同治年间历任山东按察使、布政使、巡抚，先后辅助僧格林沁、李鸿章镇压东西捻军。其杀太监安德海事，尤著
官名。即中尚令。
春秋郑别都。即今河南禹州市。《春秋》桓公十五年(前697)：“郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎”;《史记·秦本纪》：景公十五年(前562)，“救郑，败晋兵于栎”，皆即此。战国改名阳翟，属韩。
汉贾谊《鵩鸟赋》：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”后因以“阴阳工”指天地造化。唐岑参《使交河郡》诗：“九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。”【词语阴阳工】 汉语词典
读音：Fùxià现行罕见复姓。今山西之榆次市有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
突厥汗国官号。意谓“肥粗者”。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”其“肥粗者谓之三大罗。大罗便，酒器也，似角而粗短。体貌似之，故以为号。
同“一丘一壑”。宋辛弃疾《感皇恩．读庄子有所思》词：“一壑一丘，轻衫短帽，白发多时故人少。”清陈书《西楼夜坐》诗之一：“江山信美非吾土，一壑一丘聊置身。”【词语一壑一丘】 成语：一壑一丘
即太子左右卫率府所统勋卫府及勋府卫士。详见“勋卫”。
即今四川简阳市东南平泉镇。民国《简阳县志》卷2：龙泉寺，“《采访册》按：《咸丰志》云：在州东南，当雁江下流。《乾隆志》云：州南四十里，未确。距城三十里( 《咸丰志》)。创建(于)明时”。