北周法律。北周初沿用西魏大统式。后命廷尉卿赵肃、司宪大夫拓跋迪撰定周律，至武帝保定三年(563)三月制成，谓之《大律》。共二十五篇，定罪一千五百三十七条。该律不立十恶之目，而重恶逆、不道、大不敬、不孝、不义、内乱之罪。其篇名为：刑名、法例、祀享(一作祠享)、朝会、婚姻、户禁、水火、兴缮、卫宫、市廛、斗竞、劫盗(一作窃盗)、贼叛、毁亡、违制、关津(一作关市)、诸侯、厩牧、杂犯、诈伪、请求、告言(一作告劾)、逃亡、系讯、断狱。其中祀享、朝会、市廛三篇为魏晋以来所未见。其律模仿《周礼》，今古杂糅，“条流苛密，比之齐法，烦而不要”。武帝建德六年(577)又曾颁布《刑书要制》。后增补成《刑经圣制》，其文已佚。
宋．叶梦得《石林诗话》：“元丰间，苏子瞻系大理狱。神宗本无心深罪子瞻，时相进呈，忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰：‘轼固有罪，然于朕不应至是。卿何以知之？’时相因举轼《桧》诗‘根到九泉无曲处，世间唯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明代始置，分设于光禄寺、太常寺、国子监下。掌章奏文书。置典簿，光禄寺二人，从七品;太常寺二人，正七品;国子监一人，从八品。清沿置，并设于翰林院。各设典簿，均为满、汉各一人，从八品。
借指君主自我惩戒。宋苏轼《代普宁王贺冬表》： “恭惟皇帝陛下嗣守洪基，丕承先志，法《小毖》以求助。” ●《诗·周颂·小毖序》： “小毖，嗣王求助也。” 郑玄笺： “毖，慎也。天下之事，当慎其小，小时而
求封赏的意思。先茅：县名，晋襄公封赏胥臣的地方。《文选．陆机．演连珠》：“禽息碎首，岂要先茅之田。”李善注引《左传》曰：“襄公以再命，命先茅之县，赏胥臣曰：‘举却缺，子之功也。’”胥臣：旧时在官府中办
【介绍】：李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗句。枉辱，犹言“屈承”，谦辞。犯君眼，承蒙您看重。排引，提携，引荐。絙，应作“縆”，粗绳索。谓刚遇到了看重自己的人(指皇甫湜)，想不到这种援引的绳索却断了，使自己失
在今江苏无锡市西五里惠山第一峰之白石坞。南朝宋为司徒长史湛茂之别墅，名历山草堂。景平初，为僧寮，曰华山精舍。梁大同中，改建法云禅院，唐又称惠山寺。陆羽 《游慧山寺记》： “梁大同中有青莲花育于此山，因
女真族原始社会晚期制度。又称固论国相制、国论勃极烈制。约始于昭祖石鲁时期。国相为军事部落联盟首领都勃极烈之辅佐，权位极重。初由部落联盟首领主持遴选，后渐固定于有权势家族中世袭。金建国后并入勃极烈，性质
源见“鲛人泣珠”。指边远蛮夷之人。唐王维《送李判官赴东江》诗：“遥知辨璧吏，恩到泣珠人。”
即甪里。今江苏吴县西南西洞庭山甪里。