北一辉
1883—1937
日本人。原名北辉次郎。清光绪三十二年(1906)在东京加入同盟会，与宋教仁、刘师培等过从甚密。后曾介入会内反孙纠葛。辛亥革命期间独自来华，活动于上海、武昌、南京等地，著有《支那革命外史》。1919年撰《日本改造法案大纲》，后成为日本法西斯主义运动的指导性著作。1920年起先后参与组织“犹存社”、“天剑党”、“王师会”等法西斯团体。后被处死。有《北一辉著作集》。
日本人。原名北辉次郎。清光绪三十二年(1906)在东京加入同盟会，与宋教仁、刘师培等过从甚密。后曾介入会内反孙纠葛。辛亥革命期间独自来华，活动于上海、武昌、南京等地，著有《支那革命外史》。1919年撰《日本改造法案大纲》，后成为日本法西斯主义运动的指导性著作。1920年起先后参与组织“犹存社”、“天剑党”、“王师会”等法西斯团体。后被处死。有《北一辉著作集》。
参见“内直监”。
即“乙毗咄陆可汗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①儒家用语。一种内心自我省察之修养方法。《论语·颜渊》：“子曰：内省不疚，夫何忧何惧。”郑玄注：“疚，病也。君子自省，身无愆病。”认为通过内心自我省察，可以使其平日所为，无愧于心。②官署别称。设在宫禁
官名。十六国后赵置。属东宫，统率高力侍卫东宫。见《晋书·石季龙载记下》。
《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”东汉．高诱注：“鳌，大龟。天废顿以鳌足柱之。”古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天
官名。唐代始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚功局。员二人，正八品。为司计、典计之佐，协掌度支衣服、饮食、柴炭及其他杂物之事。宋、金悉如唐制。明永乐后归其职于宦官。
即“梁持胜”。
官名。元中书省中的回回令史。
相传邹衍精于音律，吹律能使寒地温暖，禾黍滋生。事见《列子·汤问》晋张湛注。后因以“邹律”喻给人带来温暖或生机。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，郑琴祥景奔。”