剖符作誓
汉代封赏功臣的一种制度。《汉书·高帝纪》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”符即铁券(或作铁契)，分成两半，由皇帝和功臣各执其半，用作分封凭信。汉高帝六年(前201)，“始剖符封功臣曹参等为通侯”。颜师古注：“剖，破也。与其合符而分授之也。”作誓为汉高祖封爵功臣时所定的誓约，以丹书于铁券(铁契)。据《汉书·高惠高后文功臣表》，其辞曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”
汉代封赏功臣的一种制度。《汉书·高帝纪》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”符即铁券(或作铁契)，分成两半，由皇帝和功臣各执其半，用作分封凭信。汉高帝六年(前201)，“始剖符封功臣曹参等为通侯”。颜师古注：“剖，破也。与其合符而分授之也。”作誓为汉高祖封爵功臣时所定的誓约，以丹书于铁券(铁契)。据《汉书·高惠高后文功臣表》，其辞曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清曹寅(1658－1712)撰。曹寅，字子清，号荔轩，又号楝亭，原籍丰润(今河北丰润县)。先世为汉族，自其祖父起为满洲贵族包衣(奴仆)，隶属于正白旗，一说为镶蓝旗汉军。康熙年间，官至通政使、管理
清末维新派的编译出版机构。光绪二十三年九、十月间(1897年10、11月间)梁启超等集资创设于上海。康广仁任总理。开局旨在传布新学，助益变法。译书以东文为主，而辅以西文;以政学为先，而次以艺学。旋又详
不分卷。明侯一元(约1538年前后在世)撰。一元字舜奉。浙江乐清人。生卒年均不详。生平事迹见《二谷山人近稿》条。此编首有目录，各按体类编次，不分卷帙。可能出自一元手定，为嘉靖刊本。首册为《奉山侯氏谱》
在今湖北枣阳市东北三十里。《舆地纪胜》卷88枣阳军：岑彭马城“在县东北。水中有石羊虎存焉”。《清一统志·襄阳府》：岑彭城“《元统志》：岑彭城在枣阳县东北三十里。相传彭征秦丰时，筑城牧马于此”。
同“饮马投钱”。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“指望他畏四知，来三异，饮投钱，骑留犊，彻底澄清。”
见“多伦人”(849页)。
①形容道的玄远虚无，也指玄远虚无的道。李珣《渔父歌》：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。”②谓性情恬静。蒋防《题杜宾客新丰里幽居》：“风泉输耳目，松竹助玄虚。”
后(後)宋代白蛮贵族所建政权。参见“大理”。
文集。唐崔融撰。《旧唐书·崔融传》谓有集六十卷。但同书《经籍志下》著录《崔融集》四十卷，《新唐书·艺文志四》作六十卷。《宋史·艺文志七》著录《崔融集》十卷，则其集已有散佚。而十卷本文集后来也已亡佚。《