意大利人。幼年即入耶稣会学习。明万历十年(1582)来华传教。二十九年至北京，进呈贡物，被获允留京，后卒于北京。为明末来华天主教耶稣会士中最重要的人物。为便于传教，而随中国风俗，儒冠儒服，又以儒家经传附会教义，使易为中国百姓所接受。并将《四书》译成西文，使孔孟之学得以在西方流传。曾和徐光启、李之藻等合译《几何原本》、《乾坤体义》、《浑盖通宪图说》、《同文算指》等天算书籍，编撰《坤舆万国全图》。对中国科学发展有很大影响。著有《天主实义》、《二十五言》、《畸人十篇》等，为在中国最早宣传天主教教义的著作。另有《利玛窦中国札记》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河南卫(今河南洛阳)人。历官御史，巡视皇城。弹劾尚膳少监黄雄诈称诏旨。帝不治雄，反贬松为山西布政司照磨。神宗立，升庐州推官，终山西副使。
?—215东汉末右北平土垠(今河北丰润东南)人，字德谋。初为州郡吏。从孙坚击黄巾，破董卓。后助孙策经营江南，先后任吴郡都尉、丹杨都尉、荡寇中郎将、零陵太守。建安四年(199)，从策攻黄祖。策卒，与张昭
在今青海格尔木市西南唐古拉山乡 (沱沱河) 南，与西藏交界之唐古拉山口。为唐、蕃交通必经之地。《新唐书· 地理志》 鄯城县：“大速水桥，三百二十里至鹘莽驿，唐使入蕃，公主每使人迎劳于此。又经鹘莽峡十余
【介绍】：宋无为军巢县人。哲宗元祐元年设十科取士法，士元上疏恳切，未报。又累试不第，乃归。自愤蔡確、章惇等未除，乃去东山二里许，抱所诵读书投水死。
【介绍】：宋元间庆元鄞县人，字岩起。宋末累官沿海制置使、知庆元府。入元，授沿海宣抚使。世祖至元十五年拜浙东宣慰使。二十一年入为集贤学士，未几卒。
①即今湖北东部的巴河。《水经·江水注》：“巴水出雩娄县之下灵山，即大别山也。……南历蛮中，吴时，旧立屯于水侧，引巴水以溉野。又南径巴水戍，南流注于江，谓之巴口。”②在今四川东北部。有东西两源，出自陕西
《史记．贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。……贾生……乃为赋以自广。”其词有：“请问于服兮：‘予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。’”参见“鵩鸟赋”条。汉．
即今四川彭州市北之湔江。《方舆纪要》卷67彭县：王村河“在县北三十里。源出九峰山，经堋口镇，又南至竹鸡河，合白水、黑水、中隋、乾溪、大隋、白鹿七河，注于沱江”。
同“仙人氅”。唐郑谷《所知从事近藩偶有怀寄》诗：“水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。”【词语仙氅】 汉语词典：仙氅