北宋永嘉(今浙江温州)人，字元承。与从弟安上，号称“二刘”。师事程颐。元符进士。官至左史。其学主张道、物不相离，谓“有道必有物，无物则非道”，“自一以至万，皆道之所生也”(《论行于万物者道》)。强调凡事先“知势”，“善言兵者，必先观天下之大势，而后议攻守之术”(《策·兵》)，“善治水者，必先度地之势，而后致人之力”(《善沟者水漱之》)。认为“天下之理，物无常是，亦无常非。是非代更，与时无止”(《以周知天下之故》)。反对把利害、得失、顺忤皆视为“常然”不变。为“永嘉九先生”之最显者。著作有《刘左史集》。
同“漱石枕流”。前蜀杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还；漱流枕石之人，拂衣长往。”见“枕石漱流”。前蜀·杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还;～之人，拂衣长往
①清世祖福临年号。1644—1661年，凡18年。 ②习惯以年号代帝号，指清世祖福临(2411页)。
【介绍】：明安庆府怀宁人，字昆石。容恭子。万历二年进士。授晋州知州，多善政。升江西按察佥事。邻境不靖，时抚道俱迁去，若玉一人兼摄诸司，积劳而卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西玉林市西南。《方舆纪要》 卷108郁林州： 桥丽江 “在州南三十里。源出白石洞，又有沙田江，在州南四十里，源出州东南六岑山，俱流汇于南流江”。
《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”（据《太平御览》卷四八七引）战国卫国人杨朱，字子居。他的朋友随梧死后，他抚尸痛哭，哀伤不已。后用为咏哀哭亡逝之典。唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，
《玉台新咏》卷一东汉．繁钦《定情诗》：“何以慰别离，耳后玳瑁钗；何以答欢悦，纨素三条裙。”《乐府诗集》卷七十六《乐府解题》：“《定情诗》，汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。乃解衣服玩好致之
在今四川綦江县南吹角乡。《舆地纪胜》卷180南平军：吹角坝“去军四十里。有古摩岩”。
【生卒】：475—533字元直，京兆杜陵(今陕西西安市东南)人。初为齐晋安王主簿，萧衍为雍州，召放为主簿。梁历襄阳、竟陵、寻阳太守，所至皆有政绩。普通八年(527)率军会攻涡阳，生擒北魏城主王纬。迁梁
明清吏部之铨选制度。指官员出缺，于应升此缺之人中拣择最好者，带领引见候旨定夺之制。明朝拣选，三年一次。清朝定制，在京满洲、蒙古司业，太常寺、陵寝衙门读祝官、赞礼郎及鸿胪寺鸣赞等官之拣择，各省督抚奏准拣