刑曹
见“曹官”。
见“曹官”。
清代公估局鉴定宝银的衡量标准。简称估平。通行于汉口、贵州等地。各地公估局多选用当地最通用的平砝，如上海公估局用漕平、天津公估局用行平等。
【生卒】：544—613【介绍】：南北朝至隋时僧。高平防人，俗姓闾丘。早习儒、庄，悉穷幽致，时称神童。及壮，于仁孝寺出家，通习《法华》、《维摩》等经。寻入金陵，住东安寺，习精律学。南朝陈宣帝太建十年，
142—225东汉弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字文先。杨震曾孙。少承家学。初举孝廉，灵帝熹平年间累迁至京兆尹。光和中，揭发黄门令王甫使门生辜榷官财物，甫以此伏诛。后历任司空、司徒、太尉、尚书令等显职
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建，在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火，仅存昭觉院小殿，正统间修整，远不如昔。《明史·忠义传
春秋战国时韩国法律名。已佚。刘臻《孟子注》引韩昭侯《刑符》曰：“一罪谓之犯，二罪谓之干，三罪大逆曰‘凶人’。”
西汉置，属右北平郡。治所在今河北滦县西南。汉有铁官。东汉废。古县名。西汉置，治今河北省滦县西南。属右北平郡。东汉省。后燕慕容宝封高云为夕阳公，即此。
为何。表示疑问或反诘。白居易《自在》：“自问我为谁，胡然独安泰?”
同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言．吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”见“真知灼见”。清·郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有～，临时乃能因材器使。”【词语灼见真知】
二十二卷。王先谦撰。王先谦(1842－1917)，字益吾，号葵园。湖南长沙人。同治进士。历任翰林院编修，国子监祭洒，江苏学政等。中日甲午战争后，主张振业工业，办公司，反对戊戌变法。武昌起义后，闭门著书
书名。亦称《贾子新书》、《贾子》。西汉贾谊撰。《汉书·艺文志》著录为“贾谊五十八篇”。《隋书·经籍志》作“贾子十卷”。《新唐书·艺文志》作“贾子新书十卷”。《崇文书目》则言“贾子十九卷”，“本七十二篇