刀招散
明云南八百大甸傣族土官。洪武二十四年(1391)改元八百等处宣慰使司(原八百媳妇国，包括八百者乃及八百大甸等地)为八百大甸军民宣慰司。永乐二年(1404)复析置为八百者及八百大甸两宣慰司，以刀招散为八百大甸宣慰使，遣使往赐诰印、冠带、袭衣。同年八月，又遣使往孟定、孟养、老挝等部，道经八百大甸，为其所阻。三年十二月，明派西平侯沐晟率师及车里、木邦土司兵破其十余寨。次年，他遣使谢罪。自是，朝贡不绝。
明云南八百大甸傣族土官。洪武二十四年(1391)改元八百等处宣慰使司(原八百媳妇国，包括八百者乃及八百大甸等地)为八百大甸军民宣慰司。永乐二年(1404)复析置为八百者及八百大甸两宣慰司，以刀招散为八百大甸宣慰使，遣使往赐诰印、冠带、袭衣。同年八月，又遣使往孟定、孟养、老挝等部，道经八百大甸，为其所阻。三年十二月，明派西平侯沐晟率师及车里、木邦土司兵破其十余寨。次年，他遣使谢罪。自是，朝贡不绝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“衡门泌水”。汉蔡邕《郭有道碑文》：“栖迟泌丘，善诱能教。”晋陆云《赠郑曼季往返》诗之七：“栖迟泌丘，容与衡门。”【词语泌丘】 汉语词典：泌丘
源见“嵇康锻”。谓思亲念旧。北周庾信《哀江南赋》：“移谈讲树，就简书筠。”倪璠注：“讲树，当是引高士事。《晋书》曰：‘嵇康家有盛柳树，恒居其下，亲旧以鸡酒往与啖，清谈而已。’”清吴伟业《寿继起和尚》诗
宋代经略使司干办公事的简称。
屏风。温庭筠《南歌子》词：“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟，鸳枕映屏山。”钟辐《卜算子慢》词：“倚屏山，和衣睡觉，醺醺暗消残酒。”
博陵(郡治今河北安平)人。孝文帝初，为著作郎，与慕容白曜南讨。后使江南，以机辩滑稽获誉江南，使还，迁东郡太守，卒官。【介绍】：北魏博陵人。涉猎经史，善嘲谑。孝文帝延兴中，官著作佐郎，预慕容白曜南征。后
①藏语音译，亦称赛郎巴，意为“僚属”、亦即“仲科尔”，“在政府任官之世家之弟”。额定175名，原西藏地方政府的俗官。凡大贵族子弟在仔康附设学校受训后，即任官，称东科尔。在原西藏地方政府中形成一俗官系统
字子鸾，上谷(今河北怀来东南)人。隐居昌黎九城山谷，弹琴吟咏，悠然自得。前燕慕容暐派人请入邺城，见暐，不言不拜，衣食举动如在九城山。居邺城数年而死。【介绍】：十六国时上谷人，字子鸾。隐于昌黎九城山谷。
清末资产阶级立宪派团体政闻社纲领性文件。光绪三十三年九月(1907.10)梁启超在日本东京成立政闻社时发表。宣言改造政府，改造国民，实行君主立宪，创设议会，减杀君权之一部分而以公诸民。宣布以实行国会制
明贵州土首领。洪武中袭任思州(治今务川)宣慰使。永乐时，起兵与思南宣慰使田宗鼎争地，自称天主。永乐十一年(1413)，镇远侯顾成以重兵压境，执之，押送京师，于其地改流设府。