准自鸣钟推作自行车
明王征创制的一种机械装置。由接地行走的四个行轮和相互啮合的四个催轮(齿轮)组成。使用时置重物于车上，通过重物的重力带动相互啮合的齿轮系运转。转动中，四个催轮之一又把运动传给带齿的后行轮，由后行轮作为整个装置的驱动轮带动该车行走。因当时齿轮多系用于自鸣钟制造，故称该原理为准自鸣钟法。
明王征创制的一种机械装置。由接地行走的四个行轮和相互啮合的四个催轮(齿轮)组成。使用时置重物于车上，通过重物的重力带动相互啮合的齿轮系运转。转动中，四个催轮之一又把运动传给带齿的后行轮，由后行轮作为整个装置的驱动轮带动该车行走。因当时齿轮多系用于自鸣钟制造，故称该原理为准自鸣钟法。
清代新疆地名。今于田县所在地。又称克里雅、克里野。其南有克勒底雅山，是从新疆进入西藏的重要通路。因山道崎岖，淤沙积雪，烟瘴逼人，行人稀少。康熙五十六年(1717)，准噶尔部大策凌敦多布即经由此路侵袭西
同“甘棠遗爱”。清 魏熙元《新水令．许雪门观察鸳湖返棹图》套曲：“树指甘棠爱，童骑竹马骄。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清梁启超(1873－1929)撰。梁启超字卓如，号任公，别署饮冰室主人等。广东新会人。生平见《饮冰室合集》条。此编文钞，多系报章论说。如卷二之《国家运命论》、《国性篇》、《与革命相摈之原理及其恶
晋会稽余姚(今属浙江)人，字叔宁。少好学。东晋初，历仕会稽郡主簿、佐著作郎、秘书丞、著作郎、散骑常侍领著作。先后从平王含、苏峻之乱。年老解职。著有《晋书》、《会稽典录》、《诸虞传》等。
同“是可忍，孰不可忍”。唐郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“况明皇旧宫，天井内地，跨连河北，胁倚山东，岂有行有匪人，坐为污俗，若是可忍，孰不可容！”见“是可忍，孰不可忍”。《梁书·元帝纪
官名。清置于八旗都统衙门，于监生、甲兵内选充，掌文书档案等事务。
【介绍】：元稹作。“孝”，一作“李”。李甫，即李姓男子。或谓即指李宗闵。诗为酬赠之作，题下原注：“各酬本意，次用旧韵。”十首内容较杂，论诗、抒怀、喻世，不一而足，不拘一格。第二首论杜甫尤为后世所称。刘
清朝官员之加俸。雍正六年 (1728) 始命予吏、户、兵、刑、工五部尚书、侍郎双俸，后兼管部务大学士亦得双俸。乾隆元年 (1736) ，命在京文职一律发双俸。其原有之俸称正俸，新增部分称恩俸。初，官吏
清朝“健锐营”之别称。