净土变
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变、变相、变像，皆佛教绘画名称。隋唐画家从事净土变者最多。初据《法华经》作“灵山净土变”或“极乐净土变”。后“阿弥陀佛净土变”逐渐盛行。净土宗大师善导积终生力量作三百多幅，武则天从事过绣画四百多幅。对佛教绘画的发展影响颇大。敦煌石窟保留不少隋唐时期净土变。
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变、变相、变像，皆佛教绘画名称。隋唐画家从事净土变者最多。初据《法华经》作“灵山净土变”或“极乐净土变”。后“阿弥陀佛净土变”逐渐盛行。净土宗大师善导积终生力量作三百多幅，武则天从事过绣画四百多幅。对佛教绘画的发展影响颇大。敦煌石窟保留不少隋唐时期净土变。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“哈三千户所”(1642页)。
西汉置。治今河北赤城县南。为上谷郡东部都尉治。东汉废。
二卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，一名君莱，字子静，号石林，别号画川逸叟，江苏宝应人。康熙进士。官至翰林院侍读。罢归后，治废园曰纵棹园，读《易》其中。著有《易俟》、《使粤》等书。《耆英会记》
官库名。元置。属詹事院。掌军器。有提点、大使。
源见“乘鸾”。喻贵妇去世。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“鹤辞吴市，凤去秦台，神光离合，灯影徘徊。”
(—péi)鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘其为相，便凿开墙壁而逃，不愿出仕。事见《庄子·让王》。后因以“颜坏”为隐遁不仕之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坏。”
辽代封爵。辽世宗耶律阮即位前的封号。大同元年(947)二月封。
【介绍】：清浙江海宁人，字巢友，号庞村。后移居嘉兴梅里。善诗工书，书法遒劲。有《扪漆轩诗钞》。
宋理学家提倡的道德修养的方法。源出《易·说卦》：“穷理尽性以至于命。”意谓“穷极万物深妙之理，究尽生灵所秉之性”(唐孔颖达疏)，以卜知命之短长、吉凶。北宋张载主张以“穷理为先”，认为穷极万物之理，才能