兼爱
《墨子》篇名。阐述墨子的社会伦理观点。分上、中、下三篇。揭露当时社会“强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱”等现象，归结为人与人之间的不相爱。并反对儒家的“爱有差等”说，主张人人平等，不分贵贱亲疏贫富智愚的相爱，把“兼相爱”与“交相利”结合起来，做到“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。如此，一切不平和罪恶皆可消失，天下就会大治。
《墨子》篇名。阐述墨子的社会伦理观点。分上、中、下三篇。揭露当时社会“强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱”等现象，归结为人与人之间的不相爱。并反对儒家的“爱有差等”说，主张人人平等，不分贵贱亲疏贫富智愚的相爱，把“兼相爱”与“交相利”结合起来，做到“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。如此，一切不平和罪恶皆可消失，天下就会大治。
①放纵心意。杜甫《宿凿石浦》：“鄙夫亦放荡，草草频卒岁。”②犹浪迹，浪游。杜甫《壮游》：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
一作大佃堡。明万历六年(1578)置，即今辽宁宽甸满族自治县东南坦甸城。《方舆纪要》卷37辽东都司“长奠堡”条下：“大佃堡在宽佃东南三十里。”
即工堡。西藏地名。在今林芝、工布江达等县境。
【生卒】：?—850【介绍】：唐代文学家。字相之。籍贯不详。大和四年(830)进士及第。会昌二年(842)，自起居郎充翰林学士。三年(843)，加知制诰。四年(844)，转考功郎中，拜中书舍人，并充翰
同“金闺籍”。唐张九龄《登荆州城楼》诗：“自罢金门籍，来参竹使符。”唐韦蟾《和柯古穷居苦日喜雨》：“几怀朱邸绶，颇旷金门籍。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人，自号参寥子。有《阙史》。
【介绍】：宋临江军新喻人，字造远。严九龄子。世业儒，教授里中，两预计偕。郡守尝以其经术孝廉荐于朝，三邑士大夫又列其行谊，乞加旌表。诏令州县常加礼恤。
晋夏统以孝闻世。其母病重，他去洛阳买药，正值三月上巳，洛阳人倾城出游，他不顾水滨的喧闹声，安心晒药。见《晋书·夏统传》。后用以对举止脱俗之人的美称。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
【介绍】：明河南洛阳人，字本厚。万历二十三年进士。任陕西洋县知县，开水田数百顷。知武昌府，筑长江石堤。升四川按察副使，禁止役民取虎、豹等兽皮，百姓得安居。官至湖广布政使参政。