金、元之际养蚕技术之高度概括。所谓“十字经验”，乃指十体、三光、八宜、三稀、五广十个字。“十体”，《务本新书》指出养蚕要注意掌握“寒、热、饥、饱、稀、密、眠、起、紧、慢(谓饲时紧慢也)”。“三光”，为古代蚕农看蚕体皮色变化来确定饲养措施之尺度，《蚕经》：“白光伺食，青光厚饲，皮皱为饥，黄光以渐住食。”“八宜”，即强调注意养蚕之环境，《韩氏直说》：“方眠时宜暗，眠起以后宜明，蚕小并向眠宜暖、宜暗，蚕大并起时宜明、宜凉，向食宜有风，宜加叶紧饲，新起时怕冷，宜薄叶慢饲。蚕之所宜不可不知。反此者必不成矣。”“三稀”，指“下蛾、上箔、入簇”要稀(《蚕经》)。“五广”，指养好蚕必须具备之五个基本条件：“一人、二桑、三屋、四箔、五簇。”
南朝梁大同二年(536)置，属万州。治所在石鼓县(今四川宣汉县西南东林乡)。辖境相当今四川宣汉县西南地。西魏改为临清郡。
【生卒】：1738—1816【介绍】：清江苏吴江人，字策云，一字鹤江，晚自号蒙士。乾隆四十年进士。以写《四库全书》书签授内阁中书，历文渊阁检阅兼四库馆分校，户部郎中，监察御史，吏科给事中。尝提督广西学
四十卷。清吴伟业(1609－1671)撰。吴伟业，字骏公，号梅村。江苏太仓人。师事张溥，为复社成员。崇祯进士。官左庶子。南明弘光朝任少詹事。入清后官国子祭酒。其诗多寓身世之感。早期作品风华绮丽，明亡后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jú现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：蘜，花草名，或以为即“菊”。作为姓氏，二者可能同源，后分菊、蘜二族。)
又作“乌骨出”。女真语音译，《金史·国语解》：“方言曰‘再休’，犹言‘再不复’也”，即“休再如此”之意。金代女真族人有以此命名者，如昭祖子完颜乌古出。
【生卒】：?—524【介绍】：北魏顿丘人。李崇子。少有将才。自司徒中兵参军超为征虏将军、骁骑将军。寻为三关别将，破群蛮，斩梁将文思之，还拜鸿胪少卿。性倾巧，善事人，以贿赂自达，世称“李锥”。孝明帝时出
意为没有过错的圣贤是没有的，凡是人都是要犯错误的。从而强调认识和改正错误的重要性。公元前607年，晋灵公骄奢淫佚，对人民大事搜刮以修建宫室，又从高台上用弹弓打人以取乐，还因烧制熊掌不熟杀掉了厨师，并使
西夏官署名。西夏建都兴庆府(今宁夏银川)，开封府即兴庆府的地方政府。
宋欧阳修《归田录》二：“俚谚云：‘赵老送灯台，一去更不来。’不知是何等语，虽士大夫亦往往道之。天圣中，有尚书郎赵世长者，常以滑稽自负。其老也求为西京留台御史，有轻薄子送以诗云：‘此回真是送登台。’世长