兴儒会
清末进步团体。光绪二十一年(1895)孙诒让倡设于浙江瑞安。意在合全国四万万人为一体,以广甄人才,厚积群力,志气专一,筋节灵通。名为尊孔振儒,实则保华攘夷。
清末进步团体。光绪二十一年(1895)孙诒让倡设于浙江瑞安。意在合全国四万万人为一体,以广甄人才,厚积群力,志气专一,筋节灵通。名为尊孔振儒,实则保华攘夷。
明河间交河(今河北泊头)人。万历进士。历文登、曹县知县。天启初谄附魏忠贤,授御史,助崔呈秀构陷杨涟、左光斗。为魏忠贤“十孩儿”之一。后因醉中点演《刘瑾酗酒》,忤魏忠贤,削籍归。崇祯初,借忤阉党名复官,
六卷。清吴邦庆(生卒年不详)撰。吴邦庆,字霄峰,直隶霸州(今河北霸县)人。官至河东河道总督。吴邦庆家乡地势低洼,积水很多,能够种植水稻。吴邦庆便辑录前人农书中有关种稻的论述,结合自己的经验和认识,写成
源见“望梅止渴”。写酸梅的功效。谓远望梅林可以止渴。唐李峤《梅》诗:“若能遥止渴,何暇泛琼浆?”
十三卷(嘉庆四年许氏刊本)。清彭元瑞撰。元瑞字芸楣,江西南昌人,乾隆二十二年进士,官至吏部尚书协办大学士。乾隆五十六年开始刊立石经,蒋衡手书,多从唐石经以正监本。总裁官六人,彭氏为其中之一。彭氏命以天
《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》三家诗与《毛诗》的合称。皆西汉《诗经》传本。三家诗系今文,西汉时皆立于学官,后均佚亡。《毛诗》系古文,先在民间流传,东汉始盛行,流传至今。四家诗的经文及解释有所不同。清陈乔
【介绍】:白居易作。见《与梦得同登栖灵塔》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
五卷。清吴殳撰。吴殳,字修龄,自号沧尘子。江苏昆山人,生卒年不详。工诗,王士祯、阎若璩对其甚为推许,著《围炉诗话》七卷。《清史列传》入《文苑传》。案《围炉诗话》于《四库提要》有著录(诗文评存目),云其
即今山西河曲县东南旧县乡。《清一统志·保德州》: 河曲故城 “在河曲县东南七十里,周六里有奇。宋太平兴国中土筑,元至正中增筑南面小城。明万历中甃以砖石,并为县治。……乾隆二十七年移治西北河堡营”。
即今青海曲麻莱县北黄河源西北布尔汗布达山。《晋书·乞伏炽磐载记》:隆安二年(398),炽盘令其安东木奕于率骑七千讨吐谷浑树洛干于塞上,“洛干奔保白兰山而死”。即此。古山名。即今青海省黄河源西北布尔汗布