①周代贵族婚姻关系形成的六道程序。据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：(1)纳采。男家请媒人去女家提亲。女家应允后，男家使人致以采择之礼，礼物通常用雁(鹅)，故纳采也叫“委禽”。(2)问名。男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。(3)纳吉。男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆，即告知女家，准备缔结婚姻。问名和纳吉时，男家须致以雁礼，女家则在纳吉时设筵酬答，以示亲善。(4)纳征。征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立，犹今之订婚。男家以帛五匹(每匹两端，每端一丈八尺)，俪皮(鹿皮)一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征，则另加圭璋等玉器。纳征后，女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼，从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼，故也叫“纳币”。(5)请期。男家通过占卜择定婚期后，告于女家，征求同意，礼用雁。(6)亲迎。男方亲至女家迎娶女方。②对冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼(乡饮酒、乡射)和士相见礼等六个方面的礼节规定的总称。《礼记·王制》：“司徒修六礼以节民性。”孔颖达疏：“六礼，谓冠一昏二丧三祭四乡五相见六性。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东日照市西南安东卫。《左传》：昭公十九年(前523)，“齐高发帅师伐莒，莒子奔纪鄣”。杜注：“纪鄣，莒邑也。东海赣榆县东北有纪城。”清光绪《山东通志》卷36：“安东卫故城，在县(按指今日照市)南
源见“吊鹤”。谓无须吊丧。唐寒山《庄子说送终》诗：“死将喂青蝇，吊不劳白鹤。”
即“蜀汉昭烈帝”。
源见“献曝”。谓背向太阳取暖。唐刘长卿《初到碧涧招明契上人》诗：“渐老知身累，初寒曝背眠。”【词语曝背】 汉语词典：曝背
即今新疆福海县西南吉力湖。清徐松《西域水道记》卷5：乌隆古河“又西北注噶勒札尔巴什淖尔。淖尔二：小者曰巴噶淖尔，周二百余里，圆椭形，在东南。大者曰噶勒札尔巴什淖尔，周五百余里，形狭而长，在西北。大小相
【生卒】：?－763沂州临沂(今属山东)人。健于武，工骑射。天宝时，两次大败吐蕃，授金吾将军，加特进。从平安史之乱，收复京师，拜英武军使，累封琅邪郡公。(，参见《旧唐书》)【生卒】：?—763【介绍】
《诗·周颂》篇名。诗中描述西周时耕种、除草、收获等农业生产活动。
即函谷关城。在今河南新安县。《周书·武帝纪》： 保定五年 (565)，“冬十月辛亥，改函谷关城为通洛防”。又 《隋书· 李穆传》： “奉诏筑通洛城。” 唐贞观元年 (627) 新安县移治于此。在今河南
元代军种之一。宗室诸王大朝会时用以环营驻扎警卫皇帝宫帐。一般从宿卫诸军中抽调人马组成，事毕遣还;也从担任镇戍的蒙古、汉军中抽调。少数围宿军并被用来加强皇宫内外禁门的防卫及守宿府库等事。