六境
佛教名词。境者，境界之谓。指“六识”(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的认识对象，即色、声、香、味、触、法。眼识视“色”，耳识听“声”，鼻识嗅“香”，舌识尝“味”，身识有“触”，意识思“法”(即指一切认识对象)。佛教认为，“六识”与“六境”相接而人不能超然于其间，则将染污“净心”，故又称“六境”为“六尘”。另有“六妄”、“六衰”、“六贼”等别名。
佛教名词。境者，境界之谓。指“六识”(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的认识对象，即色、声、香、味、触、法。眼识视“色”，耳识听“声”，鼻识嗅“香”，舌识尝“味”，身识有“触”，意识思“法”(即指一切认识对象)。佛教认为，“六识”与“六境”相接而人不能超然于其间，则将染污“净心”，故又称“六境”为“六尘”。另有“六妄”、“六衰”、“六贼”等别名。
同“渐鸿陆”。宋叶適《次韵韩仲止》：“林迷久已随甡鹿，磬止何曾有渐鸿。”明吴本泰《帝京篇》：“渐鸿虽可仪，羔羊不闻赞。”【词语渐鸿】 汉语词典：渐鸿
宋代北方人家有吉凶大事举行宴会时，有相礼者歌说劝酒，称为白席人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道义：旧谓道德义理，现指道德正义。辣手：老辣之手。谓作文老练而有锋芒。 一副铁肩膀承担着道义的重任，一双老辣之手写出锋利的文章。 形容人坚持真理，敢想敢说，敢作敢为。语出明．杨继盛《大明湖铁公祠联
西汉初置，属北海郡。治所在今山东昌邑县西。《汉书·高惠高后文功臣表》 云： 西汉高帝六年 (前201)，“封朱轸为都昌侯”。景帝中元元年(前149)，国除改为都昌县。汉高祖六年(前201年)封朱轸为都
明改赖因乡置，属马湖府屏山县。在今四川马边彝族自治县境。《方舆纪要》 卷73屏山县： 新乡镇在 “府北二百里沐川司内。本名赖因乡。《志》云： 镇东去犍为县二百里，西去建昌都司千二百里，南接大凉山五百里
隋唐时分给各级官府的官田，收租以供公用。隋开皇九年(589)，诏给外官公廨田，其名由此始。唐重颁此制，司农寺给二十六顷，殿中省二十五顷，少府监二十二顷，太常寺二十顷，京兆府河南府各十七顷，太府寺十六顷
源见“泰山北斗”。谓文章为人所宗仰。宋辛弃疾《水龙吟》词：“况有文章山斗，对桐阴，满庭清昼。”偏正 指文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”宋·辛弃疾《
①战国、秦、汉时称崤山或华山以西为山西，与当时所谓“关中”同义。楚、汉相争，萧何镇守关中，《史记·太史公自序》 谓“萧何填抚山西”。《正义》曰：“谓华山以西也。”《汉书·赵充国传》：“秦汉以来，山东出
【生卒】：1733—1795【介绍】：清陕西渭南人，字玉池，号琴斋，晚号澹园逸叟。乾隆二十五年进士，授福建光泽知县。曾创立杭川书院。