六十律
汉京房所创的一种律制。为返宫的需要，京房将三分损益法由传统十二律一直计算到六十律。事实上，他的第五十三律只与宫音差3.6音分，人耳已难辨出此二音，可以算是返宫了。但他为附会占卜之数，一直计算到第六十律止。事见《后汉书·律历志》。该律制后来又为钱乐之、沈重所发展。
汉京房所创的一种律制。为返宫的需要，京房将三分损益法由传统十二律一直计算到六十律。事实上，他的第五十三律只与宫音差3.6音分，人耳已难辨出此二音，可以算是返宫了。但他为附会占卜之数，一直计算到第六十律止。事见《后汉书·律历志》。该律制后来又为钱乐之、沈重所发展。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清刘沅撰。刘沅认为《孝为经。纬书附会孔子有“志在春秋行在孝经”之言，不足信。至于字句之伪，古文今文之辨，文义无大乖离，可无需争论。故于“仲尼闲居，曾子侍坐”，援引毛奇龄说以驳吴澄，认为“坐”字不
读音：Yèsūn《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，未详其源。
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
【生卒】：1151—1213【介绍】：宋福州福清人，徙居平江吴县，字勉夫，号分定居士。少失父，事母以孝闻。宽厚诚实，刻苦嗜书。功名不偶，杜门著述。客湖南仓使张頠门三十年，宾主相欢如一日。所著《野客丛书
【介绍】：西晋渤海广川人，字玄虚。晋惠帝时，为太傅杨骏府主簿。撰《海赋》，文甚隽丽。
源见“食鸡肋”。指无多大价值的事物。宋黄庭坚《又借答送蟹》诗：“恐似曹瞒说鸡肋，不比东阿举肉山。”瞒，曹操小名。
谓作书之际，先于心中融会其字形结构，然后运笔以为之。晋女书法家卫夫人《笔阵图》：“心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预
北宋置，属萍乡县。即今江西萍乡市东宣风镇。明于此设宣风公馆。北宋置，即今江西省萍乡市东宣风镇。后改宣风镇。
【介绍】：名或作诒燕。清江苏松江人，字翼安，号掞斋，又号香雪。王图炳子。工诗书，善画兰竹，兼精篆刻。有《香雪山房遗稿》。