八风
气象用语。古代对八个方位风的统称。初称“四方风”，亦指八种季候风。为古代季风概念。殷商时，已有四方风概念。公元前十四世纪武丁时甲骨文中有东风曰、南风曰、西风曰彝、北风曰的记载，并可能将风向与季节相联系。《吕氏春秋·有始览》始载八风，云：东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰风，西北曰厉风，北方曰寒风。《淮南子·墬形训》则分作炎风、条风、景风、巨风、凉风、风、丽风、寒风。 《史记·律书》中将八方风与月份相连，已具明确的季风概念。
气象用语。古代对八个方位风的统称。初称“四方风”，亦指八种季候风。为古代季风概念。殷商时，已有四方风概念。公元前十四世纪武丁时甲骨文中有东风曰、南风曰、西风曰彝、北风曰的记载，并可能将风向与季节相联系。《吕氏春秋·有始览》始载八风，云：东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰风，西北曰厉风，北方曰寒风。《淮南子·墬形训》则分作炎风、条风、景风、巨风、凉风、风、丽风、寒风。 《史记·律书》中将八方风与月份相连，已具明确的季风概念。
指对人态度和蔼。宋代朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”元佚名《南牢记》第二折：“你是个不诚实材料，悔从前将你托，一团和气尽虚嚣，满面春风笑里刀，不顾朋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1730清人。先为北京白云观道士。雍正七年(1729)受怡亲王允祥之荐入宫，寻遣出，游河南。次年又受浙江总督李卫之荐，再入宫为世宗治病，初见效，被称为“异人”，寻因世宗疑其操纵病情，以为大逆不法，
庄子用语。指通达人生之意义。《庄子·达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”郭象注：“生之所无以为者，分外物也。”意谓人之美丑、寿夭、贫富、贵贱以及愚智穷通，均有本分。听任自然，不存非分之求者，是谓
1792—1852清满洲正红旗人，索佳氏，字远芳。道光六年(1826)由火器营鸟枪护军从征张格尔有功，升蓝翎长，后擢护军参领、营总、翼长等职。二十七年擢广州副都统。咸丰元年(1851)奉调至广西帮办军
【介绍】：明广平府鸡泽人。万历间以举人任广昌知县，教民耕织，自奉俭约，清丈土地，单骑裹粮以行。时称清廉第一，擢忻州知州。俗健讼而逋税。应扬多方劝谕，讼渐息，国课亦早完。再迁莱州同知，进襄府长史。
【介绍】：刘禹锡元和六年(811)作。壁州，《全唐诗》作“璧竹”。元九侍御即元稹，稹赠作者壁州鞭。璧州鞭是唐人极为贵重之物，故作者收到鞭后以此诗作答。前四句表示对赠鞭的感激，由此而想象巴山冰雪深处采鞭
一卷。未著编撰人姓名。书中所载碑刻，虽迄于金元，但从地理称谓上看，称江南不称南直隶，称江宁不称应天府，可推知为清代人所著。书中所录碑刻，分地编载。有些重要石刻没有收录，如杭州府南宋“石经”等；又如书中
即科尔沁右翼后旗。旗府驻地苏鄂公爷府(今内蒙古科尔沁右翼前旗东北)。
沧海：大海。巫山：山名，在四川、湖北两省边境。 经历过“沧海”和“巫山”，对别处的水和云就难以看得上眼了。 比喻见多识广，眼界自高。语出唐．元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。