清浙江鄞县人，字绍衣，号谢山，自署鲒埼亭长。乾隆进士，选翰林院庶吉士。因受权贵排斥，散馆时被列为最下等，以知县用，遂辞官归里。曾主宁波蕺山书院，后为广东端溪书院山长。生平服膺黄宗羲。精于史学，尤熟于宋末与明末清初史事。曾将黄宗羲《宋元学案》稿补辑为百卷。又七校《水经注》，三笺《困学纪闻》，并整理明清之际思想家资料。评价历史人物重气节。认为纬书之说“除灾祥怪诞之外，不无可采”。为学强调躬行，反对朱、陆后学门户之争。批评当时理学家“迂疏陈腐”。阮元赞谓：“经学、史才、词科三者得一足传，而祖望兼之。”另著有《读易别录》、《经史答问》、《天一阁碑目》、《汉书·地理志稽疑》、《鲒埼亭集》等。
全祖望
藏语译称异名，又名麻域。今西藏阿里地区西北部及毗邻克什米尔东部拉达克地区。古为羊同国属，公元7世纪前期属吐蕃。10世纪时吐蕃王室后裔于此建立政权，治所在今列城，为阿里三部之一。
在今四川越西县南七十里中南菁乡南。《清一统志·宁远府二》：小相岭关“在越嶲厅南小相公岭绝顶，今为小哨，又南十里为靖边堡”。清设千总防守。
明、清对士子未经录取入府、州、县学读书省之称呼。无论老幼皆称。入学后则称生员。明清两代称未经录取入学的考生，学儒学的称为文童或儒童，学武的称为武童。
【介绍】：清广东嘉应州人，字直庭，号訒庵。雍正八年进士。授福建清流县知县，以故去官。后再起，历官至湖北按察使，又因故夺职，改刑部郎中。以疾乞归。所至于民食缓急、学校书院兴废，必尽心力规划。工古文。有《
六卷。元董鼎(生卒年不详)撰。鼎字季亨，别号深山，鄱阳(今江西波阳)人。宋末元初经学家。仕履及主要事迹均不详。鼎私淑黄干、董铢，黄、董皆朱熹门人，故其自序称“得朱子再传”，其学宗主朱熹。《尚书辑录纂注
【生卒】：270—306【介绍】：西晋河内温人，字武会。好学能辩。以宗室选拜散骑常侍，累迁安南将军，都督豫州诸军事。惠帝永安元年，张方率兵入洛阳，逼惠帝西迁长安。虓等推东海王司马越为盟主，领豫州刺史。
二卷。明严澄撰。严澄生卒年不详，字道澈，常熟(今江苏常熟)人。大学士严讷之次子，以荫仕至邵武府知府。此书所录之曲二十有八，皆无歌词。其自序中曾专论曲与词的问题，大意是：古乐湮没而琴不传，所传者只有声而
清翟灏《通俗编．数目》及清范寅《越谚．数目之谚》均载：宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧，不知变通。版，同“板”。清 顾张思《土风录》卷十三：“古执不活动，呵为‘版
相传为黄帝之臣，冕服的创制者。
【介绍】：或称太史伯。西周末人。幽王时太史。郑桓公任周司徒，见王室多故，问史伯何处可逃死。史伯教以济、洛、河、颍之间。郑桓公从之。又提出“和实生物，同则不继”之说，以金木水火土五行解释百物之起源。