元照
1048—1116
北宋僧人。字湛然，俗姓唐。杭州余杭(今浙江杭州西)人。为允堪再传弟子。先习天台教观，同时博究诸宗。元丰后，始专宗律学，后住持杭州灵芝崇福寺三十余年，时称“灵芝律师”。曾为高丽僧统义天演讲律宗要旨，并授菩萨戒，著述流行高丽。主张戒律与净土并重，又以天台教义注释律部，为律宗中兴大师。绍兴中，追谥“大智律师”。著有《行事钞资持记》、《羯磨疏济缘记》、《戒疏行宗记》及《芝园集》等。
北宋僧人。字湛然，俗姓唐。杭州余杭(今浙江杭州西)人。为允堪再传弟子。先习天台教观，同时博究诸宗。元丰后，始专宗律学，后住持杭州灵芝崇福寺三十余年，时称“灵芝律师”。曾为高丽僧统义天演讲律宗要旨，并授菩萨戒，著述流行高丽。主张戒律与净土并重，又以天台教义注释律部，为律宗中兴大师。绍兴中，追谥“大智律师”。著有《行事钞资持记》、《羯磨疏济缘记》、《戒疏行宗记》及《芝园集》等。
在今山东茌平县东十里台子高村南。为龙山文化遗址。东西长64米，南北宽56米，高2米，文化层厚6米。1976年和1978年曾经发掘，出土珍贵文物100余件，主要有圆盘足、灰陶罐、石刀、蚌镰等，对研究鲁西
南宋绍兴中置，属南安县。在今福建南安市东丰州镇东。元至顺间 (1330—1332) 废。北宋元丰四年(1081年)建，在今江西省金溪县西。明洪武三年(1370年)置巡检司于此。
见〔无平不陂，无往不复〕。【词语无往不复】 成语：无往不复汉语词典：无往不复
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zhuānglàng【源】西夏人姓(24)。 【人】庄浪义显，西夏武功大夫(24)。历史上羌族之党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载，“(西)夏武功大夫庄浪·又显。”后或改为单姓“浪”。见
明洪武中置，属鳌山卫。治所即今山东即墨市东北一百里雄崖所。清雍正十二年 (1734)裁。明洪武中置，治今山东省即墨市东北雄崖所。属鳌山卫。清雍正十二年(1734年)省。
山名。①在今湖北省南漳县西。漳水发源于此。山上有抱玉岩，相传为楚人卞和在此得璞玉。窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》：“荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。”②在今河南省灵宝市阌乡南。相传黄帝采首山铜铸
孔子求恢复西周政治局面的抱负在鲁国得不到施展，因而去职，率领学生周游其它诸侯国，希望劝说各国统治者，求售自己的政治主张。他先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，还经历过其它一些地方。途中，遇到过种种困难，
即荆门山，又名楚门山。在今湖北枝城市西北长江西南，与宜昌市猇亭区西北虎牙山隔江相望。唐李白有 《郢门怀古》 诗。温庭筠 《送人东游》诗： “高风汉阴渡，初日郢门山。”(1)古山名。又作楚门山。在今湖北
也称《履斋示儿编》。二十三卷。南宋孙奕(生卒年不详)撰。孙奕字季昭，号履斋，庐陵(今江西吉安)人。生平事迹不详。仅据书中第十卷称绍熙丁巳(当为庆元丁巳，1197年)三月，侍宴春华楼，听到大丞相周益公议