东晋京兆长安(今陕西西安)人，俗姓张。年少家贫，以佣书为业。历观经文，专心于《庄》、《老》。后读旧译《维摩诘经》，转变信仰，出家习佛，善通三藏。青年时期即名震关辅。后师事鸠摩罗什，在姑臧(今甘肃武威)和长安列席译场，协助评定经论，被称为“什门四圣”之一。其学说以《维摩诘经》、《般若经》、“三论”(《中论》、《百论》、《十二门论》)为宗，以缘生无性为中心思想。对玄学之有无、本末、体用诸命题，颇多发挥，而为时人称赏。主张体用一如、非有非无、即静即动之说。不仅对传大乘空宗起重要作用，且促进玄学与佛学之合流。著有《肇论》、《维摩诘经注》等。
指明朝南京国子监。言其为南京之辟雍。
官制用语。宋代铨选制的一项规定。选人初次改京官，必须先作知县或县令，谓之“须入”。庆元初规定，除殿试头三名、省试第一名外，皆须任县令。五年(1199)，又命大理评事已改官而未历县令者，并须作亲民官一次
南朝．梁．陶弘景《真诰．运象》：“萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学，即晋简文黄门郎羊
【介绍】：金代州崞县人，字正之。音乐技艺，无所不能，尤长于辞赋。章宗泰和三年进士，为真定府录事参军，有惠政。累官司竹监使卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，西汉末年王莽置。掌班行符命。王莽置五威将十二人，每一将又置前后左右中五帅，共六十人。将持节，称太一之使，帅持幢，称五帝之使，分行四方，班行符命。见《汉书·王莽传中》。
同“绝裾”。柳亚子《奇泪》诗：“高堂病妇都堪念，忍绝温裾遂荷戈。”
?—1783卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗郡王额驸※阿宝次子。清乾隆四年(1739)，袭父爵。十五年(1750)，尚郡主，授多罗额驸。二十一年(1756)，和托辉特部台吉青衮札卜叛应阿睦
唐方镇名。即淄青。治所在青州(今山东青州市)。
诗歌风格。开元诗人张九龄，韶州曲江人，封曲江男，倡导“兴寄”，标举“风骨”，所作含蓄蕴藉，情致深婉，呈现出独特风貌，开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。