僧判
官名。元代管理佛教事务之僧官。设于各路僧录司,位僧录之下。管理僧尼词讼。至大四年(1311)二月,仁宗登极,下令废。
官名。元代管理佛教事务之僧官。设于各路僧录司,位僧录之下。管理僧尼词讼。至大四年(1311)二月,仁宗登极,下令废。
在今陕西大荔县东南。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡须下迎黄帝。……故后世因名其处曰鼎湖。” 《汉书·郊祀志》 晋灼注: “荆山在冯翊怀德县 (今陕西大荔县东南) 也。
四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说,分门别类,对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论,尤详于丧礼。书末
即褚令璩。河南阳翟(今河南禹县)人。齐建武二年(495)纳为皇太子妃,东昏侯即位,立为皇后,无宠。东昏侯废,废为庶人。(,参见《南史》)
在今江西吉水县北。《方舆纪要》卷87吉安府吉水县:王岭在“县北九十里。绝顶石壁高数十丈。下有小岩,高五六尺。相传五季时,彭玕作乱,常置寨于此”。集镇名。在安徽省宿松县西部。佐坝乡人民政府驻地。人口12
见“叱突邻部”(544页)。
旧名小溪。即今浙江鄞县西南鄞江镇。清光绪 《鄞县志》 卷2 《市镇》: 鄞江桥街 “距城五十五里”。
在今福建泉州市涂门街。是中国现存最早的伊斯兰教建筑之一。据寺内现存古阿拉伯文石碑记载,始建于北宋大中祥符二年(1009)。其后,元、明、清均有修建,现存主要建筑有大门、奉天坛、明善堂等。其中大门最具特
读音:Gōngsù历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云: “玊,音 ‘肃’。黄帝时公玊带造明堂”。且将其归入 “以鲁人字为氏” 之列,不详其意。《史记·武帝纪》: “上欲治明堂奉高
同“一箭下聊城”。宋曾觌《水调歌头》词之二:“常记青油幕下,一矢聊城飞去,谈笑静边头。”
汉代今文《礼》学派之一。西汉沛人庆普所传授。文帝时,萧奋从徐氏学《礼》,并授后仓,仓授戴德、戴圣、庆普。三人各自专门教授。庆普所传《礼》即为“庆氏礼”。普官至东平王太傅,以《礼》授夏侯敬,并传族子咸。