僧伽婆罗
459—524
扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说般若波罗蜜经》等。此后十多年间，又受武帝敕令于寿光殿、华林园、扶南馆等处专门从事译经，计译出佛经十一部四十八卷，主要有《阿育王经》、《解脱道论》等。
扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说般若波罗蜜经》等。此后十多年间，又受武帝敕令于寿光殿、华林园、扶南馆等处专门从事译经，计译出佛经十一部四十八卷，主要有《阿育王经》、《解脱道论》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1891清江苏山阳(今淮安)人。咸丰进士。同治元年(1862)襄办湖北军务。五年以员外郎即补并加四品衔。九年办理捐铜局事务，历充捐纳房豁免处总办、则例馆纂修。十一年帮办同治帝大婚典礼。光绪五年(1
官名。又称半刺，俗称倅。宋乾德元年(963)，初置于湖南诸州。二年，惩五代藩镇专擅之弊，又置于各藩镇，皆以朝臣充任。因有与州郡长官共同处理政务之意，故名。其后遂为定员。州郡之政皆需通判与长吏签议连署方
商代国名。亦作大彭、彭祖。在今江苏徐州市。《国语·郑语》：“大彭、豕韦为商伯矣”;“彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣”。韦注：“大彭，陆终第三子，曰籛，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖，彭城是也。”又：“彭
源见“鲁酒薄而邯郸围”。谓世事牵连，祸患难防。宋沈瀛《减字木兰花》词：“邯郸 鲁酒，却笑行人陵柏寿。”
在今湖南吉首市西南八里。清光绪 《湖南通志》 卷30有 “鸦溪汛”。“鸦溪胜迹” 昔为乾州八景之一。在今湖南省吉首市东北。清时置兵戍守。
①朝代名。自公元前770年周平王东迁洛邑起，至公元前256年被秦灭亡为止。东周王朝又大致分为春秋和战国两个时期(参见“周朝”)。②古国名，由战国时小国西周(参见“西周②”)分裂出去的另一小国。公元前3
【介绍】：柳宗元作。元和七年(812)秋，诗人游永州南涧，作此诗以寄贬谪后孤寂、忧伤之情。苏轼《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》云：“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此。”蒋之翘曰：“柳州《南涧》诗意
又名三旗包衣前锋营。清八旗兵制之一。乾隆十三年(1748)置。掌习解马、花马箭。由镶黄、正黄、正白三旗包衣护军内选充，为三营，每营四十人，设前锋参领、委署前锋参领、前锋校、委署前锋校(每旗各二人)、蓝
官署名。元置，属路总管府，掌织染缎匹。设官有局使、副使各一人。