篇名。近人章炳麟撰。作于清光绪三十二年(1906)。章氏反对达尔文(Charles Robert Darwin，1809—1882)、斯宾塞(Herbert Spencer，1820—1903)进化论观点，认为进化非由一方直进，而是善进化，恶亦进化，双方并进，如影之随形，因之人类社会永远达不到尽美醇善的理想境地。就历史言，中国东汉风俗，二千年中为殊胜，而奸雄亦出其间，互相争竞不已;今日欧洲各国贵族平民之阶级，君臣男女之崇卑，日渐划削，诚社会道德之进善，但人人趋附势利为天经地义之事，是恶亦进化。其区分标准，大都是“官常”、“士风”等传统道德，及“夷夏之义”的民族思想。
《易．坤》：“坤道其顺乎，承天而时行。”后以“坤顺”称妇女温柔顺从。明汤显祖《南柯记．宫训》：“宫树槐根隐隐，从地府学成坤顺。”【词语坤顺】 汉语词典：坤顺
官名，西汉置，或说掌制陶瓦。属少府，有丞。东汉省。官名，西汉置，属少府，掌囚徒罪犯。《汉书·百官公卿表上·少府》：“属官有尚书、符节、太医、太官、汤官、导官、乐府、若卢、考工室、左弋、居室、甘泉居室、
在今湖北郧县境。《新唐书·地理志》 郧乡县： “有精舍山。本独山，天宝中更名。”
即今安徽绩溪县西北之大源河。宋淳熙 《新安志》 卷5绩溪县： 常水 “出黄蘖山，南流五十里合扬之水入歙县界。溉田一顷三十亩”。《方舆纪要》 卷28绩溪县 “扬之水” 条下： “常水在县西北。源出歙县界
亦称石钟山石窟、石宝山石窟等。南诏、大理国佛教艺术遗产。在云南剑川县城西南10余公里的石钟山，共由十六处石窟及摩崖造像组成。始造于南诏，盛于大理，晚到明代。石窟以佛教题材为主，造像深受汉、藏文化影响，
北宋置，属历阳县。在今安徽和县西北二十里。古镇名。在今安徽省和县西北，今废。
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每标一人，正四品，协参领充，奏补。掌督理本标粮饷服装等事，步马标兼管军械。
读音：Lǎzhà阿昌族姓氏。今云南之潞西有分布，《中国人的姓名·阿昌族》收载，原意为 “连接”。汉姓为， 且与梁、郎、曩同姓。又， 对於汉人姓融为阿昌族人者，
即今安徽寿县东五里东津渡。《水经·肥水注》：“肥水自黎浆北径寿春故城东为长濑津。津侧有谢堂北亭，迎送所薄，水陆舟车，是焉萃止。”
二十七卷。吴嗣仲等修，王闿运纂。吴嗣仲，字春谷，保山人，举人，同治六年(1867)任桂阳知州。王闿运，字壬秋，号湘绮，湘潭人，举人。《桂阳直隶州志》同治七年(1868)刻本，共二十七卷首一卷。类目依次