修禊
又称祓禊、春禊。古代民俗。农历三月上旬之巳日，临水嬉游，以驱除不祥，谓之修禊。三国魏以后固定为三月三日。《太平御览》引《夏仲御别传》云：“三月三日，洛中公王以下莫不方轨连轸，并南浮桥边禊，男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。”后文士仿行，于是日宴集于环曲水流旁，置酒杯于水上，杯随水流停其前，即取饮，称为流觞曲水。据传晋琅邪王司马睿徙镇建康(今江苏南京)，患吴人不附，乃亲观禊，王敦、王导及诸名士皆骑从，众人乃服其威仪。东晋王羲之《三月三日兰亭诗序》即记永和九年(353)于山阴(今浙江绍兴)修禊事。
又称祓禊、春禊。古代民俗。农历三月上旬之巳日，临水嬉游，以驱除不祥，谓之修禊。三国魏以后固定为三月三日。《太平御览》引《夏仲御别传》云：“三月三日，洛中公王以下莫不方轨连轸，并南浮桥边禊，男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。”后文士仿行，于是日宴集于环曲水流旁，置酒杯于水上，杯随水流停其前，即取饮，称为流觞曲水。据传晋琅邪王司马睿徙镇建康(今江苏南京)，患吴人不附，乃亲观禊，王敦、王导及诸名士皆骑从，众人乃服其威仪。东晋王羲之《三月三日兰亭诗序》即记永和九年(353)于山阴(今浙江绍兴)修禊事。
畏兀人。阿鲁浑萨理的父亲。精通经、律、论。时称“万全”。至元十二年(1275)为佛教都总统、资德大夫、统制使。七十岁时去世。
读音：gǔ骨氏，望出河南。隋京北郡丞骨仪。官氏志：纥骨氏改为骨氏。南唐歙州刺史骨言。望出郃阳。(见《通志·氏族略》)罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》俱予收载，归 “入声”部。《姓氏
在今浙江象山县南。清顺治十七年(1660)，张煌言抗清失败，结茆悬山岙，康熙三年(1664)被俘。
即美岱召。今内蒙古土默特右旗东美岱召。清康熙间范昭逵《从西纪略》三：“十六日卯刻起营，已刻至麦大力庙。”
参见：学而优则仕见“学而优则仕”。宋·苏轼《答试馆职人启》：“某官～，行浮于名，辞令从容，议论慷慨。”【词语学优而仕】 成语：学优而仕
三卷。清杨恩寿(详见《词余丛话》)撰。此书与《词余丛话》体例相同。卷一为“原律续”，卷二为“原文续”，卷三为“原事续”，分别谈声律、评曲文、记本事及掌故。所举撰者、曲名，有“曲录”未备者，但考核不详。
六卷。意大利贾宜睦(?－1667)撰。贾宜睦字九章，耶稣会士，崇祯十年(1637)到杭州传教，最后死于常熟。《提正篇》共六卷，卷一撰述主德，卷二撰述主赎，卷三撰述主报，卷四撰述主惠，卷五撰述主重，卷六
羊春秋著。广州文化出版社1989年5月出版，23万字。全书共100题，有总论，如“唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代”、“绚丽多采的唐代诗廊”等；有合论，如“宫体诗可以一棍子打死吗?”“活跃在开元、天宝
读音：Mòhè【综】唐时吐蕃人姓。唐吐蕃突骑施酋长莫贺达于率众内属，见《旧唐书》(242)。《姓氏词典》 引 《唐书》 收载; 其注称： “唐有莫贺设、莫贺达干。”未详其他。
【生卒】：?—418【介绍】：北魏清河东武城人，字玄伯。少有才，厉志笃学，号冀州神童。初仕前秦，后仕后燕慕容垂，为尚书左丞、高阳内史。道武帝慕其名，于攻打后燕时征之，以为黄门侍郎，垂问故事，应对如流，