信行禅师碑
全称《隋大善知识信行禅师兴教之碑》。唐神龙二年(706)刻。越王李贞撰，薛稷楷书。信行于北周创立佛教三阶教派，但此碑对其事迹无所叙述，徒以薛稷所书见称于世。此碑旧在终南山楩梓谷百塔，明初毁佚。今有清何绍基藏宋旧拓残本，后传吴荣光。吴跋云：“存一千九百余字。”此本流入日本。字画略似褚遂良书《房玄龄碑》，有影印本传世。
全称《隋大善知识信行禅师兴教之碑》。唐神龙二年(706)刻。越王李贞撰，薛稷楷书。信行于北周创立佛教三阶教派，但此碑对其事迹无所叙述，徒以薛稷所书见称于世。此碑旧在终南山楩梓谷百塔，明初毁佚。今有清何绍基藏宋旧拓残本，后传吴荣光。吴跋云：“存一千九百余字。”此本流入日本。字画略似褚遂良书《房玄龄碑》，有影印本传世。
即今四川金堂县东南高板镇。清嘉庆《金堂县志》 卷2： 高板桥场 “俗名唐家场，去城(今成都市东北城厢镇) 一百一十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
肥大，臃肿。《广韵·上平江》：“膀，膀肛，胀大。”韩愈《病中赠张十八》：“连日挟所有，形躯顿膀肛。”皮日休《太湖石》：“膀肛筼筜笋，格磔琅玕株。”
①即今安徽六安市北马头镇。明万历《六安州志》卷2《集》：马头在“北六十里”。同治《六安州志》卷5：马头集在“州北五十里。乾隆五十四年添设巡检司”。②即今山东东明县南六十里马头镇。民国《东明县志》卷5：
【生卒】：726～765【介绍】：字季鹰，行八。华州华阴(今属陕西)人。以门荫入仕，累迁至殿中侍御史。安史乱起，从玄宗入蜀，擢谏议大夫，迁给事中。长安收复，授京兆少尹，兼御史中丞。后贬为巴州刺史。上元
北魏、东魏铜钱。因永平五铢钱有名无实，杨侃奏更铸五铢。孝庄帝永安二年(529)始铸。钱文“五”字交股处作直笔，边宽。此次铸钱，旨在稳定币值。东魏时，因私铸充斥，币值反跌，所铸永安五铢钱仍用“永安五铢”
北宋置，属云阳县。即今陕西三原县西北孟店村。古镇名。在今陕西省泾阳县云阳镇东北。北宋时属云阳县。
官署名。金代置，掌管监视印造并检验诸路交钞、盐引。设正使一员，副使一员，判官一员。大安二年(1210)，印造钞引库官员兼任抄纸坊各官，同时提控抄造钞引纸。
西汉置，属泰山郡。当在今山东中部。东汉省。
有权势而又被国君宠信的官员。《后汉书·陈球传》：“（李咸）累经州郡，以廉干知名；在朝清忠，权幸惮之。”