侍卫马军司
官署名。即“侍卫亲军马军都指挥使司”。
官署名。即“侍卫亲军马军都指挥使司”。
官名。北魏前期置，为皇帝侍从首领，皇帝外出或游猎时亦随同前往。任职者有士人，亦有宦官。多由中散迁任。太和十七年(493)改制后罢。
读音：mù lán今任城人有此姓。(见《姓苑》)一作沐简氏。
准噶尔地名。位于楚河下游南岸。以地饶水草，旧为准噶尔讷默库济尔噶尔、巴图尔乌巴什、和通额默根三昂吉驻牧之地。清朝政府平定准部后，为哈萨克族所据，清后期为沙俄占领。
原作“似之而非”，指两个事物相似而实不相同，后则泛指看来似乎对，实际上并不对。有一次，庄子到山林中去，见到一棵大树，枝叶茂盛，而砍树的人却不砍倒它。庄子问其原因，伐木者答道，这棵树枝叶虽茂，但却没有什
官制术语。即官员本来所属的官署。《魏书·辛雄传》： “庄帝曰： ‘卿且还本司，朕当别有处分。’”
明代傣族土司名。元至元二十六年(1289)，于其地置云远路军民总管府。明洪武十五年(1382)，改云远府。建文四年(1402)，改孟养府，以刀木旦为知府。永乐二年(1404)，升军民宣慰使司，以刀木旦
蒋诩，字元卿，为兖州刺史，廉洁正直，因不满王莽专权，辞官归隐家居，于宅院中唯开三条路，只与羊仲、求仲少数知友交往，病死家中。见《后汉书·蒋诩传》。后因以“蒋诩径”为咏高士隐居之典。亦用为咏知友过访之典
梵文Sarira的音译。①佛教人名。即舍利弗比丘之母。②佛教术语。指尸骨或经卷。相传释迦牟尼火化后结成的珠状物，为八国国王所分取，建塔供奉，称“舍利塔”。后世建塔供奉高僧火化后的骨灰或存放佛教经卷，前
亦名夹关。即今四川邛崃市西南六十里夹关镇。《清一统志·邛州》：夹门关“在州西六十里。两山夹岸如门，其西与夷獠接界。《九域志》临邛县有夹门镇即此。明初置巡司。今裁”。
官名。有文侍禁、武侍禁。宋代内侍官阶中有左侍禁、右侍禁，都是宫禁中的侍奉官。见《宋史·职官九》。