众生
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者，故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向，称“六趣”或“六道”，即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者，故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向，称“六趣”或“六道”，即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。
宋金战争重要战役之一。建炎四年(1130)富平之战失败后，宋将吴玠坚守和尚原(今陕西宝鸡西南)，屏蔽四川。绍兴元年(1131)五月，金将没立与乌鲁、折合两军分道攻和尚原，为吴玠所败。十月，完颜宗弼(兀
指晚唐诗人卢延让的诗歌体式。卢氏吟诗，多著寻常容易语而出以新意，其《苦吟》自谓“吟安一个字，捻断数茎须。”其尤喜以猫狗入诗，别具一格，为人所称。宋计有功《唐诗纪事》引卢延让语人曰：“平生投谒公卿，不意
同“恋三宿”。清袁枚《寄庄容可抚军五排一百韵》：“驽马何辞栈，禅心不恋桑。”
官名。宋初有马步军都部署，后避英宗赵曙名讳改称，以诸路帅臣兼领，掌总治诸路军旅屯戍、营防守御之政令。南宋高宗建炎元年(1127)，于沿黄、淮及长江要郡帅府置，以文臣充任，带安抚使衔。绍兴五年(1135
在今福建平和县东三十六里文峰乡九层岩峡谷中。唐咸通七年(866)僧义中创建。清末重建。分前后两组，前组有山门、钟鼓楼、大雄宝殿，后组有祖殿、塔殿、斋堂等。塔殿内有明李宓书《重刻唐王讽漳州三平大师碑》等
《尹文子．大道上》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”衣不重帛，指不重穿丝织品的衣服，以示节俭。后用为咏节俭之典。唐．房玄龄《晋书．刘超传》：“加以处
即“四岳”。唐代贾公彦《周礼正义序》：“四岳，四时之官，主四岳之事；始羲和之时，主四岳者谓之四伯。”《国语·周语》注：“四伯，谓四岳也，为四岳伯，故称四伯。”
嘉靖初，在广东新宁、恩平等地攻战，义军发展到数万，后被明右都御史、两广总督张嵿擒杀。
【生卒】：1090——1150本名术里者，辽中书令特末子。辽帝西逃，为护卫太保兼领军事，后同辽帝一起被俘至金，受到太宗礼待。因护卫熙宗有功，加银青光禄大夫，迁尚书右丞，世袭猛安。历平章政事、尚书右丞相
在今青海平安县西小峡口。清乾隆 《西宁府新志》 卷7： 省章城 “宋筑之以控制要害”。