伏生
约前268—约前178
西汉济南(今山东章丘南)人，名胜，字子贱。秦博士。秦始皇下令焚书时，他将《尚书》藏于屋壁中。汉初取出，传授于齐、鲁地区。汉文帝欲召之至京师讲授《尚书》，因他年已九十余，老不能行，遂遣太常掌故晁错前往受读。他是西汉《今文尚书》的最早传授者，当时著名的《尚书》学者如济南的张生、欧阳生等，都出其门下。
伏生
西汉济南(今山东章丘南)人，名胜，字子贱。秦博士。秦始皇下令焚书时，他将《尚书》藏于屋壁中。汉初取出，传授于齐、鲁地区。汉文帝欲召之至京师讲授《尚书》，因他年已九十余，老不能行，遂遣太常掌故晁错前往受读。他是西汉《今文尚书》的最早传授者，当时著名的《尚书》学者如济南的张生、欧阳生等，都出其门下。
伏生
元代对伊斯兰教寺院的俗称。又称礼拜寺。译语称密昔吉。
在今山东滕州市西二十五里。《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，居休。”西汉封楚元王子富为休侯，即此。古邑名。战国齐邑。在今山东省滕州市西北。《孟子·公孙丑》：“孟子去齐，居休。”即此。西汉初置休侯国。
在今四川广元市东北。稍北又有小漫天岭相连。为蜀道险要之地。北宋乾德中，王全斌率军伐蜀，蜀人于此置大、小漫天两寨据守，为宋师所破，即此。
①(?—386) 十六国时期西燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。西燕创建者慕容泓子。建平元年(386)慕容望(瑶)被杀后，为尚书慕容永立为帝，改元建武。率众东归，至闻喜，得知慕容垂已称
书名。战国齐人撰。姓名不详。《汉书·艺文志》著录十一篇，列于阴阳家。《隋书·经籍志》已不载。久佚。
一卷。清姚际恒(详见《春秋通论》)撰。该书不见于《清史稿·艺文志》及诸家书目，与《春秋通论》俱为传抄本。该书附在《春秋通论》之后，共一卷，三十九条，各条之下，间或别分子目，大旨在于辨正《左传》、《公羊
读音：Yuè【综】 源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。北京(91)、浙江普陀(297)、湖北钟祥(388)、河北三河、江苏南京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、大同、阳泉、运城
一卷。宋叶梦得(1077－1148)(详见《石林春秋传》)撰。是书为宋代诗论著作。约成书于南渡前后。在体例上承袭旧制，以纪事为主，兼以议论和考证。同时，又辑录了众多的诗坛轶事，几乎涉及了北宋所有的知名
【介绍】：宋人，字仲举。宁宗嘉定中知遂昌县，抚安教化，爱民如子。离任后，民思慕之。
指张良。张良佐汉高祖刘邦建立汉朝，以功封为留侯。温庭筠《简同志》：“留侯功业何容易，一卷兵书作帝师”。亦用以咏功臣。李嘉祐《故燕国相公挽歌二首》之一：“文若为全德，留侯是重名。”