伏流重源说
古代对黄河源头认识的一种观点。《山海经·北山经》：“敦薨之水(开都河)流入泑泽(罗布泊)，出于昆仑之东北隅，实惟河源。”认为黄河源头乃罗布泊，伏流于地下，万三千里后从昆仑山重现于地上。《汉书·西域记》以张骞亲眼所见塔里木河注入蒲昌海(即罗布泊)，不再外流，证明黄河的伏流重源说。这一观点一直沿用至明清时代。
古代对黄河源头认识的一种观点。《山海经·北山经》：“敦薨之水(开都河)流入泑泽(罗布泊)，出于昆仑之东北隅，实惟河源。”认为黄河源头乃罗布泊，伏流于地下，万三千里后从昆仑山重现于地上。《汉书·西域记》以张骞亲眼所见塔里木河注入蒲昌海(即罗布泊)，不再外流，证明黄河的伏流重源说。这一观点一直沿用至明清时代。
【生卒】：1176—1237【介绍】：宋庆元慈溪人，字振甫。与从弟冯国寿皆师事杨简，时号二冯。于书无所不读，学识广博。袁甫持节江左，延为象山书院堂长，朝夕训警，群士慕仰。
《庄子．则阳》：“长梧封人问子牢曰：‘君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。者予为乐，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；耘而灭裂之，其实亦灭裂而报予。’”卤莽，办事粗疏，不用心，蛮干；灭裂，办事情轻浮，不认真，
南朝陈永定二年 (558) 析吴郡置，属扬州。治所在盐官县 (今浙江海宁市盐官镇南海中)。辖境相当今浙江海宁市、海盐县、平湖市、上海市金山县及王盘山以北杭州湾洋面 (时为陆地)。寻废。南朝陈永定二年(
字锡之，泰州(今属江苏)人。从师周蕙。弘治初，由国学生授保安州判官。平允。其教以诚敬为本。
即今江苏扬州市南扬子桥至瓜洲渡口的一段运河。隋以前镇、扬间江面宽阔，唐时出现积沙，开元时称瓜洲(一作瓜步沙尾)，自京口(今镇江市)渡江须绕洲而行，纡回六十里，多为风涛所溺。二十六年(738)润州刺史齐
一百卷。清黄以周撰。黄以周字元同，生卒年不详，定海人，同治九年(1870)举人。先后作过分水训导、内阁中书，朝庭特旨升用教授。此书阐发礼学，广采百家，上自汉唐下至清代，对前人学说择善而从，足可称“体大
官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，
读音：Cèｂēｎｇ【源】 隋唐时西域苏毗羌部人姓，唐时苏毗羌部灭于吐蕃。亦称〔哲蚌〕氏(194)。藏族姓(217)。
唐古特官。清设于后藏，属唐古特文官。员额不定，亦无一定职务。民国时期沿置。
1878—1941近代文博专家、经史家。字兴祥。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。少习家学，精研儒学，光绪二十四年(1898)补博士弟子员，后致力于经史之学，著《管窥小识》，精于图书文物之学。1926年，