仲敦巴·杰哇迥乃
1005—1064
藏传佛教噶当派创立人。堆龙(今西藏堆龙德庆)人。藏族。出身于富豪之家。幼年在许(今西藏朗县境内)地方学习藏文，后到康区，从赛尊学习佛教及梵文。闻阿底峡自印度抵古格，于宋庆历五年(1045)专程前往迎其至卫藏传教，并以之为师，但终生未出家为僧。阿底峡卒后，曾在聂当主持悼念仪式，并建聂当寺。此后，回家乡小住。旋受达木(今西藏当雄)地方势力之请，于嘉祐元年(1056)初在热振(今西藏林周北部)地方建立热振寺，创噶当派。
藏传佛教噶当派创立人。堆龙(今西藏堆龙德庆)人。藏族。出身于富豪之家。幼年在许(今西藏朗县境内)地方学习藏文，后到康区，从赛尊学习佛教及梵文。闻阿底峡自印度抵古格，于宋庆历五年(1045)专程前往迎其至卫藏传教，并以之为师，但终生未出家为僧。阿底峡卒后，曾在聂当主持悼念仪式，并建聂当寺。此后，回家乡小住。旋受达木(今西藏当雄)地方势力之请，于嘉祐元年(1056)初在热振(今西藏林周北部)地方建立热振寺，创噶当派。
即达尔玛。今西藏措美县西南达玛。
【生卒】：1627—1700【介绍】：明末清初江苏吴县人，字贯时，别号东海一老。徐枋弟。明诸生。工书画，善诗文。明亡后，杜门不出。所居二株园成，四方宾从为诗文酒宴之会。有《一老庵集》等。
①1937年12月晋冀鲁豫边区由平定县析置，属太行区。治七亘村(今山西平定县东七亘)。1945年9月与平西县合并，改置路南县。②1940年9月山东革命根据地由平度县东部析置，治南村(今山东平度市东南南
官名。三国蜀昭烈帝章武三年(223)，以李严任之，统内外军事。宋朝初年亦置，位在五大都督府长史之下、少卿监之上，后不常置。官名，三国蜀置，统内外军事，为军事长官。《三国志·蜀书·李严传》：“章武二年，
【介绍】：皇甫冉《秋日东郊作》诗句。以拟人手法，细摹秋日物情景象。构思精巧，对仗工稳。唐高仲武赞为“可以雄视潘、张，平揖沈、谢”。(《中兴间气集》卷上)
指天子。《逸周书·文传解》：“从生尽养一丈夫。”注：“一丈夫，天子也。”
在今山西平定县东。《颜氏家训·勉学》：“自井陉关入上艾县东数十里，有猎闾村。……及检字林韵集， 乃知猎闾是旧䜲馀聚。”
亦名望霞峰、美人峰。在今四川巫山县东长江北岸，为巫山十二峰之一。南宋陆游 《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。” 历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡 《巫山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
流内视品官名。唐初置，掌知刻漏。见“五官挈壶正”。