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仲康

仲又作中,康或误作庐。夏王。启之子,太康之弟。相传在位时,掌管天文的羲和酗酒失职,致使历法废乱,日食引起人们惊恐,他命大臣胤侯进行征讨(《左传·昭公十七年》、《史记·夏本纪》)。

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    梵文Avidya的意译。佛教名词。据《成实论》:“邪念即无明别名。”故名。亦名“痴”。《俱舍论》卷四:“此中痴者,所谓愚痴,即是无明、无智、无显。”即无有智慧,愚昧不明,为佛教轮回转生最基本的理论——

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    源见“汉皋解佩”。形容失去所爱之人或物的怅惘。宋石孝友《玉楼春》词:“汉皋珮失诚相误,楚峡云归无觅处。一天明月缺还圆,千里伴人来又去。”又《满庭芳》词:“一从,攀折后,汉皋珮失,铜雀春空。”

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    清雍正元年 (1723) 置,属台湾府。寄治彰化县城。九年 (1731) 移治竹堑 (今台湾省新竹县)。辖境相当今台湾新竹、宜兰以北地区。光绪元年 (1875) 裁厅,改设新竹县。清雍正元年(1723

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  • 段家岭镇

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  • 柳伉

    【介绍】:唐冯翊人。肃宗乾元二年进士。自校书郎充翰林学士。出鄠县尉。后迁太常博士,复充学士。代宗广德元年,蕃人攻京师。伉上疏,以罪由程元振,请斩之以谢天下。永泰元年,受诏详定译经。迁兵部员外郎、谏议大

  • 府军左卫指挥使

    武官名。明洪武中置府军左卫,永乐以后沿置,为上直亲军之一,掌守卫皇城东面。以指挥使为主官,下辖千户所。

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    又称三五门。指南朝编户中不能免役者。其地位低于士族中之次门。宋宗越本为次门,曾被黜为役门,后复为次门。参见“三五门”。