书名。近人谭嗣同著。二卷。清光绪二十二年(1896)成书。最早由梁启超在日本印行。今本据1911年国民报社出洋学生编辑所版。作者从圣教之旨、自然之理、孔子改制之道、《春秋》“三世”之义诸方面，说明事物“变化”、“日新”则存，反之则亡，为变法维新提供理论根据。内容包括哲学、宗教以及西方近代自然科学知识和社会政治学说。作者继承王夫之“道不离器”的观点，认为“道”应随“器”而变，批判“天不变道亦不变”的儒家传统思想。又借用西方物理学的“以太”概念解释“仁”，提出“以太”即“仁”;“仁为天地万物之源，故惟心，故惟识”，以主观精神为宇宙之本原。又谓“仁以通为第一义”，主张“内外通”、“上下通”、“人我通”。试图以“通”来打破封建闭关自守、“君民相隔”，反对封建等级制度，实行人人平等。为此，作者猛烈抨击现存制度，发出“冲决”封建“网罗”的呼声。提倡资产阶级民权，批判封建君权;主张男女平权、思想自由和个性解放，揭露封建纲常名教的欺骗性和危害性等，集中反映作者的哲学和社会政治观点。
《仁学》书影
不分卷。清管凤和、金衍海修，张文藻等纂。管凤和字洛生，江苏武进人，光绪三十二年(1906)任海城县知县。金衍梅…张文藻…海城县，位于今辽宁省鞍山市南部，明为海州卫，清末改卫为海城县，故海城设治未久，旧
清乾隆四十年 (1775) 筑，在今新疆奇台县东南九十里老奇台镇。四十一年 (1776) 置奇台县于此。光绪十五年 (1889)，县徙治古城 (今奇台县)，而设屏营驿于此。
又名傍名。唐邆赕诏主。乌蛮(彝族)。初与浪穹诏主丰时俱在浪穹，后袭夺邆赕居之，遂各为一诏。御史李知古率兵问夺邆赕之罪，杀之。或说景云元年(710)，李知古击降姚州群“蛮”，又发兵筑城，掠其子女为奴婢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北滦县西北棒子镇东北。为戍守要地。《旧唐书·仆固怀恩传》： 唐广德二年 (764)，“(史) 朝义至平州石城县温泉栅，穷蹙，走入长林自缢”。即此。在今河北省滦县棒子镇东北。《资治通鉴》：唐广德元
官名。唐朝左右卫所领内府勋卫一府次官之一，置一员，正五品上，与右郎将同为本府中郎将副贰。
【生卒】：137—208【介绍】：东汉蜀郡成都人，字子柔。赵谦弟。初为京兆丞，弃官去。岁大饥，散家粮以赈穷饿，所活万余人。献帝西迁，为侍中，封江南亭侯，位至司徒，录尚书事。李傕劫帝幸北坞，温与书切责。
《后汉书．逢萌传》：“（王）君公遭乱独不去，侩（注：音：kuài，平合卖买双方的价格）牛自隐。时人谓之曰：‘避世墙东王君公。’”新莽时，北海人王君公遭乱不去，隐于墙东，后以“墙东”比喻隐者的居处。唐．
1070—1143宋南剑州顺昌(今属福建)人，字用中，号高峰。崇宁进士。少从陈瓘、杨时学。宣和初，擢监察御史，时蔡京当国，他论奏无所避，出知兴化军。绍兴初，召为吏部员外郎，累官至刑部侍郎。七年(113
官名。唐肃宗乾元三年(760)置，隶秘书省司天台，一员，正六品上，为冬官正副贰。