人迎诊
古代中医切脉法之一。人迎指结喉两侧一寸五分处的颈部动脉，中医认为是三阳脉所经。阳者知病处，阴者决死生，所以人迎脉象是判断发病部位的重要依据。《素问·六节藏象论》：“人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛已(以)上为格阳。”一盛、二盛，犹言比常人脉象大一倍、二倍;格阳指阳脉尽皆格碍不通。
古代中医切脉法之一。人迎指结喉两侧一寸五分处的颈部动脉，中医认为是三阳脉所经。阳者知病处，阴者决死生，所以人迎脉象是判断发病部位的重要依据。《素问·六节藏象论》：“人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛已(以)上为格阳。”一盛、二盛，犹言比常人脉象大一倍、二倍;格阳指阳脉尽皆格碍不通。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏洪泽县南四十六里蒋坝镇，当洪泽湖东口。清 《乾隆内府舆图》： 洪泽湖东南有蒋家坝。光绪 《盱眙县志稿》 卷3： 蒋家坝在“东北六十里，沿石工堤向北行五里与山阳县交界”。
【生卒】：1560—1620【介绍】：明苏州府长洲人，字小淑。副使范允临妻。工书画，好吟咏。与寒山陆卿子相倡和，吴中士大夫交口誉之，称吴门二大家。有《络纬吟》。
今蒙古国乌兰巴托东南，克鲁伦河上源。《元朝秘史》 卷2： 古连勒古山 “那山里有桑沽儿河”。陈彬龢注： “克鲁连河下有桑沽儿河，即僧库尔河。”
后(後)即“吕纂”。
源见“关雎”。咏佳偶的典故。明汪廷讷《种玉记．尚主》：“偕伉俪，乐衾裯；歌燕尔，咏雎鸠。”【词语雎鸠】 汉语词典：雎鸠
诏狱名。西汉武帝时置，属大鸿胪(初名典客)。《汉书·百官公卿表》：“典客属官有别火令丞。”注引如淳说：“《汉仪注》，别火，狱令官，主治改火之事。”东汉废。参见“别火令丞”。
【介绍】：明浙江慈溪人，字行甫。弘治十五年进士。正德时任汝宁太守，豪猾敛迹。武宗南巡，冯志供备俱简。以劲直忤上官，转河东转运，未逾年归。
1568—1614即朱翊镠。明穆宗第四子，神宗同母弟。隆庆五年(1571)封潞王。居京师时，遍置王庄、王店于近畿。万历十七年(1589)就藩河南卫辉。得神宗喜爱，居藩多请赡田及卖盐权，均获准。
东汉元初四年(117)，赵嶲羌、夷因“郡县赋敛烦数”，“长吏奸猾，侵犯蛮夷”，卷夷、大牛种封离等夷羌起兵，杀遂久(今云南丽江)令，永昌、益州及蜀郡羌夷响应，众至10余万，破20余县，杀长吏，焚邑郭。诏