人类公理
书名。近人康有为撰。清光绪十年(1884)康氏把中国古代公羊学派的“三世说”、《礼记·礼运》中的大同说、佛家慈悲平等思想与西方资产阶级自由、平等、博爱思想以及片断接触的空想社会主义思想杂糅在一起，设想出一个人类的理想社会。次年(一说光绪十三年)开始撰写初稿。后又屡加增改，二十七至二十八年定稿后，改称《大同书》。参见“大同书”。
书名。近人康有为撰。清光绪十年(1884)康氏把中国古代公羊学派的“三世说”、《礼记·礼运》中的大同说、佛家慈悲平等思想与西方资产阶级自由、平等、博爱思想以及片断接触的空想社会主义思想杂糅在一起，设想出一个人类的理想社会。次年(一说光绪十三年)开始撰写初稿。后又屡加增改，二十七至二十八年定稿后，改称《大同书》。参见“大同书”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西旬阳县南洵河上。《汉书·郦商传》：商“别将攻旬关，西定汉中”。颜师古注：“汉中旬水上之关也，今在洵阳县。”在今陕西省旬阳县南洵河上。《汉书·郦商传》：商“别将攻旬关，西定汉中”。
【介绍】：见钟离春。
见“厄尔锥音”(196页)。
见“忽失河卫”(1489页)。
读音：Wúzhālā锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载，可能由部落名所转，后或改为单姓“吴”。
读音：Yáng现行较罕见姓氏。今广东之新会、广西之灌阳、云南之河口及河北之香河等地有分布。此姓系香河等县市公安局提供，未详其源。
【介绍】：宋福州宁德人，字子叔。光宗绍熙元年进士第一。后入史馆，兼实录检讨，官至秘书郎。有《礼经类说》、《左氏纂类》等。
四十卷。宋邓名世(生卒年不详)撰。邓名世字元亚，临川(今江西临川县)人。其祖为孝甫，《宋史·隐逸传》原序中称为文昌先生。李心传《系年要录》载：绍兴三年十月，诏抚州进士邓名世赴行在，以御史刘大中荐也。四
始见于西汉惠帝四年 (前191)。高后元年 (前187)，令郡置孝悌力田一人。文帝十二年(前168)又计户口数增置其员，以奖励有孝悌德行及力务农本者，为民表率。被举为孝悌力田者得免除徭役，时有赏赐，一