人有十等
中国古代社会的一种等级制度。《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共(供)神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”在十等中，王、公、大夫、士四等，属于贵族;皂、舆、隶、僚、仆、台六等，属于奴隶。一说皂、舆以下乃低级官吏。至于养马的“圉”与牧牛的“牧”，是在十等以外的。
中国古代社会的一种等级制度。《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共(供)神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”在十等中，王、公、大夫、士四等，属于贵族;皂、舆、隶、僚、仆、台六等，属于奴隶。一说皂、舆以下乃低级官吏。至于养马的“圉”与牧牛的“牧”，是在十等以外的。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“四川等处行中书省”。
【生卒】：935——1009字明白，曹州济阴(今山东荷泽)人。开宝中，以《尚书》擢第，补将陵尉。太平兴国八年(983)，诸王出閤，与左赞善大夫杜新并为皇子翊善。益王頵于邸中造假山所费达数百万，召宾僚乐
在今四川荥经县西。《新唐书·李德裕传》：太和四年(830)，“作御侮城，以控荣(荥)经犄角势”，即此。
东晋明帝时侨置于晋陵郡界内。治所在今江苏武进县西。隋废。
新疆维吾尔语音译。设在驿路上两站间的小站，或称腰站。汉民讹呼为阑干儿。
唐建，在今浙江杭州市中山中路。原名真教寺。俗称礼拜寺。因原建筑群状如凤凰，故名。是我国现存伊斯兰教四大古寺之一。
【介绍】：见孟氏。
【生卒】：503—552【介绍】：南北朝时魏怀朔镇人，字万景。善骑射。选为北镇戍兵。魏末北方大乱，事边将尔朱荣，以军功擢为定州刺史，魏相高欢诛尔朱氏，景率众降，旋拥兵十万，为东魏河南道大行台，专制河南
【介绍】：西汉京兆人。以游侠名。