京口掌故丛编
书名。清末陶骏保辑。二册。辑录宋胡舜申《己酉避乱录》，及清法芝瑞《京口偾城录》(一名《偾城始末录》)、杨棨(苏庵道人)《出围城记》、佚名《镇城竹枝词》、朱士云《草间日记》、卞乃譝《从军纪事》六种，皆有关镇江掌故。第一种为宋建炎年史料，第二至第五种为鸦片战争史料，最末一种为太平天国运动史料。有光绪三十四年(1908)刊本。
书名。清末陶骏保辑。二册。辑录宋胡舜申《己酉避乱录》，及清法芝瑞《京口偾城录》(一名《偾城始末录》)、杨棨(苏庵道人)《出围城记》、佚名《镇城竹枝词》、朱士云《草间日记》、卞乃譝《从军纪事》六种，皆有关镇江掌故。第一种为宋建炎年史料，第二至第五种为鸦片战争史料，最末一种为太平天国运动史料。有光绪三十四年(1908)刊本。
源见“击缶歌乌乌”。指狂放之歌。清钱谦益《奉赠太傅崇明侯》诗之二：“挥毫烂熳头风檄，击缶苍茫耳热歌。”
耆一作祗。故址在今江苏南京市内鸡鸣山西。《陈书·后主纪》： 祯明三年 (589)，隋将贺若弼、韩擒虎等趋建康，陈后主遣 “樊毅屯耆阇寺”。即此。在今江苏省南京市鼓楼一带。隋开皇九年(589年)隋军伐陈
即今内蒙古林西县南之嘎拉德斯河、汰河，为查干木伦河西支流。《清一统志·克什克腾》： 哈尔达苏台河 “在旗北一百九十里。源出温泉，东流入巴林界，会黑河”。
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵
乌鸦头变白。比喻不可能实现的事情。白居易《答元郎中杨员外喜乌见寄》：“我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”参见“马生角”。
唐室韦诸部落之一。在今内蒙古呼伦贝尔盟扎兰屯市南雅鲁河。《新唐书·室韦传》：塞曷支部“益东有和解部、乌罗护部、那礼部”。
十二卷。明赵枢生(生卒年不详)撰。赵枢生，字彦材，太仓(今属江苏省太仓县)人。撰有《含玄子》十二卷。《含玄子》，又作《含元子》(清人避玄子讳，故玄作元)。此书仿《庄子》体例，分内、外、余三篇。其内篇含
【介绍】：唐苏州嘉兴人。宪宗元和进士。辟河中节度使赵宗儒幕府，后为福州从事，历永乐县令，参湖南观察使李翱幕，擢侍御史，为同州从事。工诗文。与沈亚之、马戴为诗友，赠答甚多，以铿锵蕴藉称。
【介绍】：南朝梁会稽山阴人。贺革弟。明《三礼》，历官尚书祠部郎，累迁步兵校尉、中书黄门郎。
古县名。秦始皇三十三年(前214)，分夜郎辖地中南部置。治所在今贵州赫章。秦亡，夜郎复据其地。西汉复置县，治所在今贵州水城、威宁一带。向为夜郎民所居之地。其地今有苗、彝、回等民族居住。