①五代南唐元宗李璟时，冯延巳、冯延鲁、陈觉、查文徽、魏岑等邪佞用事，吴人谓之五鬼。一说为宋齐丘、冯延巳、冯延鲁、查文徽，陈觉五人。皆巧于钻营，互为朋党，左右时政。策动伐闽，攻淮南，劳师伤财。南唐政事败坏与五鬼关系密切。②后蜀后主时，鹿虔扆、欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡五人，俱以工小词供奉，忌之者号曰五鬼。③宋真宗大中祥符时，王钦若、丁谓、陈彭年、刘承规和林特五人附会与赞助天书封祀等活动，互相勾结，行踪诡秘，得真宗眷遇，时号五鬼。④宋哲宗元祐时，洛党、蜀党与朔党互相倾轧。朔党刘安世论洛党程颐、欧阳棐、毕仲游、杨国宝与孙朴五人交结执政子弟，搢绅指为五鬼。 蜀党孔文仲论程颐为五鬼之魁，颐因之降官。
①本来是；原来是。李商隐《咸阳》：“自是当时天帝醉，不关秦地有山河。”薛逢《狼烟》：“传声却报道无事，自是官军入抄回。”②只因，因为。杜甫《海棕行》：“自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。”③犹只是。崔涂
同“南风”。唐陆龟蒙《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。”
清八旗户籍术语。又称另行记档。编审八旗户口时，凡丁册脱漏世系无可稽考者、冒入正户被迫自首之开户家奴，以及被旗人抱养为子之民人等，均被记入正式户档之外的户口册中，称为“别载册籍”。其身份地位低于正身旗人
生物学术语。十九世纪末，清人严复在《天演论》中首先将英语“Struggle for Existence”译为“物竞”。而日文则译为“生存竞争”。后来，中国学界认为日译更符合原义，于是“物竞”逐渐被“生
指格律诗一联上下句中处于对仗地位的词语各是叠韵复音词。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。”“缥缈”篠韵叠韵，“峥嵘”庚韵叠韵，二词对仗。参见“六对”、“八对”、“二十九对”。
二十四卷首一卷补志一卷。清张超等监修，曾履中、张敏行纂。张超，曾任汉州知州。曾履中，汉州人。张敏行，甘肃人，进士。《续汉州志》同治八年(1869)刻本，此志二十四卷又分为八集，盖以易卦别之。卷一至卷三
【介绍】：一作胶苍。西汉赵人。与严助、东方朔等同侍武帝。著《聊子》三篇。
见〔若己推而内之沟中〕。
杂号将军名，凡将军皆掌征伐。《后汉书·宗室四王三侯列传》：“更始君臣闻而心忌之，以稷为抗威将军，稷不肯拜。”
清内蒙古诸旗之一。牧地在齐齐哈尔西南。元为辽王乃颜分地，明入于科尔沁，至成吉思汗弟哈布图哈萨尔(哈撒儿)后裔阿敏，始以札赉特名部。后金天命九年(1624)，其子蒙衮随科尔沁部长奥巴归附后金，后卒。顺治