五花爨弄
金元时伎人团体行院演出本(简称院本)名目之一。由五人分别扮副净、副末、引戏、末泥、孤装等五个角色(行当)，此为一说。另一说，宋徽宗见爨国人来朝，衣饰奇异，面涂粉墨，举动若优人，即令演员仿习编创为戏，戏或表演宋时叫弄，遂赋予此名。《辍耕曲录》从后说。
金元时伎人团体行院演出本(简称院本)名目之一。由五人分别扮副净、副末、引戏、末泥、孤装等五个角色(行当)，此为一说。另一说，宋徽宗见爨国人来朝，衣饰奇异，面涂粉墨，举动若优人，即令演员仿习编创为戏，戏或表演宋时叫弄，遂赋予此名。《辍耕曲录》从后说。
【生卒】：1284—1333【介绍】：元高唐州人，字梦符。泰定元年累迁知沂州，历山北佥宪、监察御史，擢淮东廉访副使。
官署名。明太祖洪武六年(1373)置太仆寺于滁州(今安徽滁县)，掌牧养马匹，以备军需。成祖永乐十八年(1420)定都北京，遂改北京行太仆寺为太仆寺，而以在滁州者加“南京”字，称南京太仆寺。设卿一人，从
清江苏武进人，字仲求。同治中以府同知官福建，曾入马新贻等幕，后署霞浦令。据刘健《庭闻录》，删繁摘要，著《滇事总录》，叙吴三桂据滇叛清始末。尚著有《能惧思斋遗文》、《玉余尺牍》。
【介绍】：元稹作。作者遭贬江陵(在今湖北境内)，心情抑郁，忽接挚友白居易存问之诗，感慨系之，遂赋此诗。本诗初写当年两人一举登第时的欢快心情，以及他们曾共同度过的一段吟诗纵酒放诞风流的生活；次写二人互相
源见“日近长安远”。指极远之地。唐李白《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”亦比喻京师附近，帝王左右。唐赵嘏《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。”宋杨万里《送丁
木工和建筑工具。新石器时代出现原始制陶业，同时出现陶锉，用陶土烧制，上有许多尖齿，用来锉削木料。后随着铁制工具的出现和发展，才发展为现代铁制的锉。
同“扬雄投阁”。宋孔平仲《寄子由》诗：“长卿著犊鼻，扬子投天禄。岷 峨能生贤，独不主为福。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—965【介绍】：宋蓟州渔阳人。仕契丹为瀛州守将。后周世宗北征，以城降，迁耀、阶二州刺史。宋太祖时从伐蜀，为归州路先锋都指挥使。乾德三年，镇压蜀将全师雄起事时，战死。时年七十余。
【介绍】：唐复州竟陵石城人。善歌谣。