五脏论
古代中兽医学生理病理学理论。“五脏”为心、肝、脾、肺、肾。唐《司牧安骥集》中收入《马师皇五脏论》、《王良先师天地五脏论》、《胡先生清浊五脏论》及《碎金五脏论》四篇，以中国传统的阴阳五行等学说阐述家畜的生理病理，与现代家畜生理病理学相比较，虽显简略粗疏，但有的观点至今仍值得深入研究。
古代中兽医学生理病理学理论。“五脏”为心、肝、脾、肺、肾。唐《司牧安骥集》中收入《马师皇五脏论》、《王良先师天地五脏论》、《胡先生清浊五脏论》及《碎金五脏论》四篇，以中国传统的阴阳五行等学说阐述家畜的生理病理，与现代家畜生理病理学相比较，虽显简略粗疏，但有的观点至今仍值得深入研究。
【介绍】：宋人。寓泰州。儒生，通晓兵法，在行阵三十载，为谘议官。恭帝德祐二年，元兵至泰州，裨将开门出降，与其妻自缢于圃中。
【介绍】：明江西宜春人，字卓庵。与其兄张自烈、张自熙并以学行名当时。有《纲目续麟》、《廿一史独断》、《卓庵心书》。
在今四川梁平县西南。《舆地纪胜》卷179梁山军：多喜山“距军西南五十里。山或有丹光夜现，则是境之人必多有喜事，故名。陈希夷常修道于此，石枕存焉。有雌雄二泉，名浴丹井，春夏则左盈右竭，秋冬时右盈左竭”。
读音：Chài【源】系自姬姓。郑公孙虿之后，见《姓源》(17，63)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。《姓氏词典》 引 《姓源韵谱》 亦收，其注云：“以祖辈名字为姓氏。源
字普拔。族属匈奴。太平(治今陕西宜川县东南)人。以雄武著称。北魏孝明帝正光四年(523，一说五年)，随破六韩拔陵于沃野镇(今内蒙古五原县东北)起义，封太尉。后率众降北魏，封后将军、第二领民酋长。孝武帝
【介绍】：金人。善画花鸟。
【生卒】：?——1874字芗泉。湖南湘乡人。早年客游，后参加湘军镇压太平军，隶罗泽南部，被收为弟子。从攻九江、武昌、与李续宾不合，告退归乡。咸丰七年(1857)率湘勇增援广西，后转战桂林、柳州各地，官
官署名。北齐置，属卫尉寺，掌管京城及诸城门卫戍士兵。设令、丞。
读音：Dｉāｏｙù【综】 源出不详，见《中国著者号码编制法》(63)。
【介绍】：见李靖。