五溪蛮
东汉至宋时对分布在沅水上游少数民族的总称。与今土家、苗、瑶、侗及仡佬等族有渊源关系。其地包括今湖南西部、贵州东部、湖北西部一带，因有雄溪、溪、辰溪、酉溪、午溪(一作溪或无溪)等五条溪流纵贯其间，故名。
东汉至宋时对分布在沅水上游少数民族的总称。与今土家、苗、瑶、侗及仡佬等族有渊源关系。其地包括今湖南西部、贵州东部、湖北西部一带，因有雄溪、溪、辰溪、酉溪、午溪(一作溪或无溪)等五条溪流纵贯其间，故名。
谓着手处理。白居易《晚兴》：“将吏随衙散，文书入务稀。”
官名。三国吴孙皓特置，授工人黄者，以符祥瑞。银印青绶。见《三国志·孙皓传》。官名，三国吴孙皓置。《三国志·吴书·孙皓传》：“有鬼目菜生工人黄耈家东观案图，名鬼目作芝草……遂以耈为侍芝郎。”
藏语音译，意“司膳堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛膳食的僧官职称。秩从四品。后藏扎寺索本可补强佐缺;而孜仲可补索本缺，但均须经班禅与驻藏大臣协商委任。
【介绍】：明浙江钱塘人。万历四十一年进士。官刑科右给事中，以附魏忠贤劾刘一燝、周嘉谟，为清议所弃。出为江西参议，引疾归。忠贤召为大理丞，累擢工部右侍郎，官至尚书，加少保。忠贤诛，杰被劾罢，名入逆案，赎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1880清朝将领。达斡尔族。姓德敦氏 (亦作德都拉氏)，隶布特哈正白旗。道光八年(1828)，从征喀什噶尔(今新疆喀什)，擢头等侍卫。二十二年(1842)，从扬威将军奕经戍镇海，以击英舰功，升正黄
四卷。清陆锡璞撰。锡璞有《诗经精华汇钞》，见前。本书体例与《精华汇钞》相同，只一繁一简而已。卷首有锡璞自序，斥汉学为曼衍支离，与前书一样，不免门户之见。此书有道光三十八年(1838)刻本。
1920年改普兰行政区置，属云南蒙自道。治所即今云南西畴县。民国《西畴县地志》：“县属全境分西洒、畴阳两区，取每区之首一字，故命名曰西畴县。”1929年直属云南省。在云南省东南部。属文山壮族苗族自治州
期：希望。然：如此。 原来没有想到是这样，结果竟然是这样。语出宋．朱熹《朱子全书．学五．人伦师友》：“则闺门之内，伦理益正，恩义益笃，将有不期然而然者矣。”清．袁枚《答沈大宗伯论诗书》：“风会所趋，
【介绍】：耿湋(一作贾岛)《题庄上人房》诗句。二句以春天傍晚的寂冷雪景和深夜寒灯，烘托庄上人夜以继日坐禅诵经的意志和修行。贺裳谓其“善传荒寂之景”、“深肖山寺”(《载酒园诗话又编》)。