五服
①相传古代王朝以王都为中心自近及远的地理区划。《书·禹贡》所列为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，《国语·周语上》则改“绥服”为“宾服”。甸服为王朝直接统治地区，侯服为王朝所封诸侯，宾服各国以宾礼待之，要、荒则为“夷蛮戎狄”。或详分为九服。②古代居丧所着的五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。③古代区别尊卑的五种服饰。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”孔颖达疏：“服有等差所以别尊卑也。”
①相传古代王朝以王都为中心自近及远的地理区划。《书·禹贡》所列为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，《国语·周语上》则改“绥服”为“宾服”。甸服为王朝直接统治地区，侯服为王朝所封诸侯，宾服各国以宾礼待之，要、荒则为“夷蛮戎狄”。或详分为九服。②古代居丧所着的五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。③古代区别尊卑的五种服饰。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”孔颖达疏：“服有等差所以别尊卑也。”
因饮茶过量而得的风病。张祜《宋城道中逢王直方八韵》：“茶风无奈笔，酒秃不胜簪。”
①西汉元封元年(前110)于建章宫北开凿。在今陕西西安市西北，汉长安城内。《史记·封禅书》：建章宫“北治大池，渐台高二十余丈，命曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属”。《汉书·昭帝
①在今河北邯郸市内。相传为战国赵武灵王所筑。由数台相连，规模宏大。《汉书·高后纪》：高后元年(前187)，“赵王宫丛台灾”。颜师古注：“连聚非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也，在邯郸城中。”《后汉书
蒙古语，意为“百”，或用以称“百户”。
辩：辩论。 我难道喜欢辩论？我是不得已啊！ 常用作同人争辩的自解之辞。语出《孟子．滕文公下》：“公都子曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也？’孟子曰：‘予岂好辩哉？予不得已也。’”鲁迅《集外集．“说不
同“豆萁相煎”。《初刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，豆萁燃豆并根生。存亡姊妹能相念，可笑阋墙亲弟兄。”主谓 比喻兄弟相争相残。语本三国魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
飘浮；摇荡。李白《折杨柳》：“垂杨拂绿水，摇艳东风年。”温庭筠《黄昙子歌》：“参差绿蒲短，摇艳云塘满。”
明置，属宁夏卫。即今宁夏贺兰县东南金贵堡。明嘉靖 《宁夏新志》 卷1： 金贵堡 “有草场”。
【介绍】：皮日休作。陆龟蒙(字鲁望)作《四明山诗》九首给皮日休，日休则作此同题诗以奉和，就山中的九种景物，即石窗、过云、云南、云北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青櫺子、鞠侯加以描写。此组诗为五言律。第七首《潺