乾象历(曆)
东汉末所制定的历法。灵帝时刘洪作。三国吴黄武二年(223)颁行，直至吴亡一直被采用。此历法确定了一系列天文常数新值，如一回归年为365.24618日，一近点月为27.55336日，一交点年为346.61513日，黄白交角为5°55′等。它还提出食限、黄白交点退行等古代天文学之新概念，并创立了月亮运动不均匀性改正的数值表。
东汉末所制定的历法。灵帝时刘洪作。三国吴黄武二年(223)颁行，直至吴亡一直被采用。此历法确定了一系列天文常数新值，如一回归年为365.24618日，一近点月为27.55336日，一交点年为346.61513日，黄白交角为5°55′等。它还提出食限、黄白交点退行等古代天文学之新概念，并创立了月亮运动不均匀性改正的数值表。
西施、南威是春秋时美女。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽。李咸用《巫山高》：“西眉南脸人中美，或者皆闻无所利。”
即子夏口。在今湖北监利县西。《资治通鉴》：东晋义熙十一年(415)，刘裕伐司马休之于江陵，“使其壻振威将军东海徐逵之统参军蒯恩、王允之、沈渊子为前锋，出江夏口”。即此。又称子夏口。在今湖北省监利县西，
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
即洛隆宗。在今西藏洛隆县东。清乾隆《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语，罗隆，南川也。城南有川，故名。”
官名。魏、晋、南北朝丞相、相国不常置，皆非寻常人臣之位，多用来安置权位极高的重臣。北魏孝庄帝时，以尔朱荣有扶翼之功，拜柱国大将军，位在丞相上，后又拜为大丞相、天柱大将军。其后东魏、西魏、北齐、北周、隋
同“才与不才间”。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“才能疑木雁，报施迷夷 跖。”
同“李郭舟”。明张煌言《寄怀徐闇公年丈》诗：“洛下仙舟不可寻，长因秋水忆横襟。”
①明代于南京举行的应天乡试的别称。闱，指考场。明代实行两京制，故以在南京举行的应天乡试为南闱，以别于在北京举行的顺天乡试。清沿之，以江南乡试为南闱，顺天乡试为北闱。②明代会试称礼闱。洪熙元年(1425
官名。三国魏文帝黄初三年(222)置，为将军名号，二品，不常设。晋沿置，官品同，开府者皆位从公。
《汉书．司马迁传》：司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”汉史学家司马迁曾以鸿毛之轻比喻微不足道。后遂用为极言其轻微不足道之典。唐．韩愈《贞女峡》：“漂船摆石万瓦