九部乐
隋唐宫廷音乐。亦称九部伎。隋大业中，炀帝将七部乐改为九部乐，即清乐伎、西凉伎、龟兹伎、天竺伎、康国伎、疏勒伎、安国伎、高丽伎、礼毕伎。唐沿隋制，增燕乐伎，改清乐伎为清商伎。后太宗命删礼毕伎，仍为九部乐。
隋唐宫廷音乐。亦称九部伎。隋大业中，炀帝将七部乐改为九部乐，即清乐伎、西凉伎、龟兹伎、天竺伎、康国伎、疏勒伎、安国伎、高丽伎、礼毕伎。唐沿隋制，增燕乐伎，改清乐伎为清商伎。后太宗命删礼毕伎，仍为九部乐。
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
1827—1891清湖南湘阴人，字叔虎，号黼堂。李星沅子。因难荫以道员用，拣发江西，官至广西布政使。后因病回籍，遂家居不出，专意著述。以二十四年之力，编撰《国朝耆献类征》、《闺媛类征》，又著有《宝韦斋
《后汉书．徐稚传》：“林宗(郭泰字)有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子(徐稚字)也。《诗》不云乎：生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。’”后因以“生刍致
《太平御览》卷六四二引晋虞预《会稽典录》载：东汉廷尉盛吉，性仁爱。每当判决囚犯死刑，“其妻执烛，吉手丹笔，夫妻相向垂泣”。后因以“盛吉垂泣”咏仁及死囚之典。唐李瀚《蒙求》：“虞延克期，盛吉垂泣。”
书名。北宋苏轼撰。为轼卒后其后人裒录其遗墨编辑成书，初名《东坡手泽》。传本卷数不一，常见者为五卷。分记游、怀古等二十九类。书中所记，除作者的日常生活外，还有对政治、历史事件的评述。另有十二卷本，包括后
读音：mán荆蛮之后。本姓蛮，其支裔随音变改为瞒。(见《风俗通》)《左传》有司徒瞒成。(见《通志·氏族略》)
东汉末乌丸首领。袁绍因乌丸助其击公孙瓒，遣使拜乌丸三王皆为单于，《三国志·乌丸传》裴松之注引《英雄记》载其版文： “乌桓单于都护部众，左、右单于受其节度，他如故事”。汉末乌丸（桓）首领名。为右乌丸部族
藏语音译。解放前四川阿坝卓克基藏区土司制下的一个社会等级。又称“克尔米”，意为“什么都要做的人”，俗称“家人”，即奴隶。来源于孤儿或因家贫被卖为奴者，亦有与“家人”结婚降为此等级者。世代为奴，无任何私
【介绍】：唐女子。身经乱离，寄寓成都，以典衣度日。工诗，诗思清苦，甚为时所重。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。