乐舞生
乐生、舞生之合称。专备大祀、宗庙、社稷、山川、孔子及各山陵祭祀演奏乐舞之用。明代隶神乐观，由太常寺协律郎等官教习。每遇祭祀，先期于本观演习。各种祀典所用人数皆有严格规定。洪武初，选用道童，其后乐生用道童，舞生用军民俊秀子弟。清代隶神乐署，兼隶太常寺。其中乐生一百八十人，舞生三百人，俱汉员。
乐生、舞生之合称。专备大祀、宗庙、社稷、山川、孔子及各山陵祭祀演奏乐舞之用。明代隶神乐观，由太常寺协律郎等官教习。每遇祭祀，先期于本观演习。各种祀典所用人数皆有严格规定。洪武初，选用道童，其后乐生用道童，舞生用军民俊秀子弟。清代隶神乐署，兼隶太常寺。其中乐生一百八十人，舞生三百人，俱汉员。
皇帝的称谓。蔡邕《独断》说：“天家，百官小吏之所称。天子以天下为家，故称天家。”
字智初，会稽吴(今江苏苏州)人。世为大姓。历为郡吏户曹史、门下掾。明帝时，郡守尹兴因楚王案牵连下狱，续备受酷刑，不置诬辞，郡守终于获释。【介绍】：东汉会稽吴人，字智初。陆闳孙。仕郡户曹史，后为郡门下掾
同“扬雄投阁”。宋孔平仲《寄子由》诗：“长卿著犊鼻，扬子投天禄。岷 峨能生贤，独不主为福。”
战国公孙龙学派名辩命题。始见于《庄子·秋水》。《淮南子·齐俗训》：“公孙龙析辨抗辞，别同异，离坚白。”认为一块坚硬色白之石，“视不得其所坚，而得其所白者，无坚也;拊不得其所白，而得其所坚者，无白也”(
【介绍】：清江苏泰州人，字开斋，号东宾。乾隆四十八年举人，官内阁中书。旋乞终养归里，以诗画自娱。工写花鸟，尤善画松。
明洪武元年 (1368) 改乾宁军民安抚司置，属广东省。治所在琼山县 (今海南省琼山市)。二年 (1369) 降为琼州。三年 (1370) 复升为琼州府。辖境相当今海南省地。清光绪三十一年(1905)
明山东汶上人，字宾旸。正德进士。授南京兵部主事。曾师事王守仁，注重讲学。历任襄阳、松江、淮安知府，擢副都御史，后迁兵部侍郎。嘉靖二十四年(1545)官至兵部尚书。次年因上疏乞休忤旨，罢职归。卒于家。年
简称温。中医病名。(1)多种外感急性热病的总称。后世泛称“温热病”。《素问·详热病论》：“有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食。”一般起病较急，发热较甚，传变较快，容易化燥伤津，后期尤多
南宋末年抗元义军。咸淳(公元1265年—1274年)时，元军围困襄樊(今属湖北)二城达五年，陆地修筑白河、鹿门、万山等营寨，水道设木栅铁索以拦截船只人等出入。二城粮援不继。京湖制置大使李庭芝督师赴援，
【介绍】：宋洛阳人，字元甫。赵安仁子。以父奏为秘书省正字、同判太常寺。召试赐进士及第。擢集贤校理，历京西陕西路提点刑狱、荆湖南路转运使，知同、陕、相等州。所至为政不甚力，然善委任佐属，禄赐多分赡族人。