为我
杨朱学说的主旨。与“贵己”同义。《吕氏春秋·不二》：“阳生贵己。”阳、杨古通。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”意谓杨子以“贵生”为基点，主张轻物贵生，不以物累生。《韩非子·显学》谓其“贵其智而高其行，以为轻物重生之士也”。《淮南子·汜论训》：“全生保真，不以物累形，杨子之所立也。”
杨朱学说的主旨。与“贵己”同义。《吕氏春秋·不二》：“阳生贵己。”阳、杨古通。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”意谓杨子以“贵生”为基点，主张轻物贵生，不以物累生。《韩非子·显学》谓其“贵其智而高其行，以为轻物重生之士也”。《淮南子·汜论训》：“全生保真，不以物累形，杨子之所立也。”
①清置，属兴仁县。即今贵州普安县南青山镇。有把总驻防。②即今江苏仪征市西青山镇。南濒大江，西连六合县。清时有守备驻此。
清鲍苹香撰。鲍苹香，生卒年不详，字幼蓉，历阳(今安徽和县)人。清代词人。此书共收诗一卷、词一卷，分别装订成三册。书前有鲍苹香于光绪十九年(1893)自己所作序言，从中可知此书当刊于光绪年间。
源见“冰人”。旧称做媒人。《聊斋志异．辛十四娘》：“我为汝作冰，有何舛谬？”【词语作冰】 汉语词典：作冰
读音：Pǔlìng珞巴族姓氏。出自嘎义氏族。源於博嘎尔部落，属父系氏族，后或以为姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
①见“甘泉宫”。②见“甘泉赋”。
【介绍】：王维作。《唐诗纪事》题作《猎骑》，《乐府诗集·近代曲辞》和《唐人万首绝句》以前四句作五绝，题曰《戎浑》。《全唐诗》卷五一〇误将《戎浑》收入张祜集中。这是一首描写将军出猎的诗。首句写风劲箭疾，
南朝宋人，字少文。宗炳有文才，精研佛理，性好山水，与庐山释慧远交游，朝廷累征不赴。事见《宋书·宗炳传》。后因用以借指信佛不仕的隐逸之士。司空曙《赠庾侍御》：“准应逐宗炳，内学愿为师。”
官名。清朝刑部所属江苏清吏司长官。简称江苏司郎中。雍正十二年 (1734)设。满、汉各一人，正五品。掌司事。光绪三十二年(1906)，刑部改为法部，遂裁。
即“达延汗”。
正文八卷。《蒙引》二卷。《考异》一卷。《千顷堂书目》、《明史·艺文志》皆作汪瑗《楚辞集解》十五卷，《好古堂书目》作《楚辞集解》附《蒙引》、《考异》七册。明汪瑗(?－1564)撰，侄仲弘补。汪瑗，字玉卿