唐佛教宗派。律宗的一派，与南山宗、相部宗并称为律宗三家。怀素开创。怀素曾住长安西太原寺东塔，遂以名宗。怀素先后师从法砺和玄奘，善于对前人学说舍短取长。因不满律宗原有的相部宗和南山宗，认为“相部无知”、“南山犯重”，特别指斥法砺《四分律疏》错误，撰成《四分律开宗记》二十卷，世称新疏，法砺之疏称为旧疏。东塔宗与相部宗争论激烈。大历十三年(778)，代宗诏令决定新旧两疏是非，佥定一本流行。但后又许新旧两疏并行。自此南山、相部、东塔三宗并传，直到宋初不替。宋以后东塔宗、相部宗始逐渐衰微，法脉不明。参见“相部宗”。
杂志名。清宣统二年七月一日(1910.8.5)在沈阳出版。月刊。奉天劝业公所主办，沈毅主编。设论说、调查、纪事、译丛等栏目。派销所属官衙、商会、农会。已知发行七期。
俟族子。献文帝时，以诛乙浑功为侍中。历吏部尚书、尚书令，定、相州刺史，卒。谥贞公。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今四川铜梁县北之关溅河(安居河)。《舆地纪胜》卷159合州：大安溪“在铜梁县北二十余里，溪深多鲤，金鳞赤尾”。民国《铜梁县志》卷2：大安溪“一名关溅溪，又曰安居溪。孟知祥王蜀时，改名禁溪。为涪江经
官名。又称群牧都使、都监牧使、陇右群牧使、陇右诸牧监使。为监牧系统最高使职名。唐仪凤三年(678)始设。掌监牧马牛等畜繁育之政令，属员有都副使、都使判官等，下辖监牧使。至德后，陇右地失，监使皆废。
①十八卷首一卷，清张奉书纂修。张奉书，江苏人，曾任新都县知县。新都县旧无志，乾隆初陈铦肇修，然草创未及授梓。嘉庆年间亦曾纂修志书一部，然仓促盈帙，以应檄取，实可谓漏脱讹夺之作。张奉书任县令后，旁搜博采
读音：Xiào【综】 源出不详。河北隆化(344)、安徽淮南(362)、台湾高雄(68，261)、北京、山东济南等地均有此姓。现行罕见姓氏。今甘肃之永登有分布。汉族姓氏。永登县公安局提供; 《姓氏
一百一十卷。清顾嗣立(1665－1722)编辑。顾嗣立，字侠君，江苏长洲人。康熙进士官至翰林院庶吉士。博学工诗。曾入召纂修宋、金、元、明四代诗选及《皇舆全览》等书。著有《闾邱先生自订年谱》、《昌黎先生
同“难兄难弟”。宋郭应祥《菩萨蛮．去岁寿李嗣立》词：“两个老人星，君家难弟兄。”
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚仪局。员二人，从九品，唐改正八品。为司宾、典宾之佐，协掌宾客参见、朝会引导、宴会赐赉之事。宋、金悉如唐制。明永乐后归其职于宦官。