不二法门
佛教名词。佛教以“不二”为领悟佛道的一种门径，故名。所谓“不二”，是要泯灭世界上的一切差别，或超越这些差别，才能达到佛教“真理”。如“世间”与“出世间”不二，“色”与“色空”不二，要求对一切事物不起知见，不持可否之态度，乃至“于一切法无言无说”(《维摩诘经·入不二法门品》)，方是入“不二法门”。《大乘义章》卷一：“言不二者，无异之谓也。”
佛教名词。佛教以“不二”为领悟佛道的一种门径，故名。所谓“不二”，是要泯灭世界上的一切差别，或超越这些差别，才能达到佛教“真理”。如“世间”与“出世间”不二，“色”与“色空”不二，要求对一切事物不起知见，不持可否之态度，乃至“于一切法无言无说”(《维摩诘经·入不二法门品》)，方是入“不二法门”。《大乘义章》卷一：“言不二者，无异之谓也。”
百官，群吏。《尚书·商书 ·盘庚》：“鸣呼!邦伯，师长，百执事之人，尚皆隐哉。”《国语·吴语》：“王总其百执事。”韦昭注引贾侍中说： “百执事，百官。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作鄂端诺尔、火敦脑儿。蒙古语谓星为鄂敦，水滩曰他拉，诺尔意为池，即星宿海。在今青海曲麻莱县东北麻多乡境。《清一统志· 青海厄鲁特》： 黄河源 “名阿尔坦河，流入鄂敦他腊”。
【介绍】：元抚州临川人，字伯宗。李荣孙。从学于吴澄。澄殁，与从弟李栋继讲濂洛之学。就学者皆依之。
唐南诏置，属开南节度。治所在今云南景洪市。辖境约当今云南西双版纳傣族自治州。后属银生节度。宋大理改称勐泐。
相传商朝国君成汤曾命令设网捕猎者除去三面之网，仅留一面网。后因用作歌颂帝王仁爱之心的典故。张嘉贞《奉和早登太行山中言志应制》：“罗网开三面，间阎问百年。”窦巩《唐州东途作》：“天子欲开三面网，莫将弓箭
唐穆宗女，出嫁郭仲词。
在今陕西宝鸡市西南。《元史·郑鼎传》：元初，“从塔海绀不征蜀，攻二里、散关，屡立战功”。《方舆纪要》卷55宝鸡县：二里关“在县西南四十里高岭上。莤萃盘折，长亘二里，因名。亦有巡司戍守”。
【生卒】：?——1875字枢垣。四川洪雅人。道光末进士。官历记名御史至贵州布政使、巡抚。咸丰中供职上书房，教恭亲王奕訢、醇郡王奕#读书。后出任贵州。同治中，在贵州用兵苗疆，镇压起义，平定新城兵变，加太
顺治二年(1645)清军南下，并委派降官“安抚”各地。所派江阴知县方亨禁止人民私藏武器，强迫人民剃发。闰六月，江阴城乡数万人不期而集，发出“头可断，发不可剃”的誓言，杀方亨，推典史陈明遇和前任典史阎应