下王岗遗址
河南西南部古文化遗存。在淅川县城南下王岗村北。1971年开始试掘，文化层厚约2—4米，包含新石器时代晚期到西周的不同文化层，而以龙山文化堆积层最厚，遗迹、遗物最丰富。这里揭露出仰韶、屈家岭、龙山三种文化的叠压关系，不仅证明三者之间的时间早晚，而且可以看出它们之间的发展变化关系，对研究中国江汉地区新石器时代文化的发展变化，及其向阶级社会过渡的历史，都具有重要意义。
河南西南部古文化遗存。在淅川县城南下王岗村北。1971年开始试掘，文化层厚约2—4米，包含新石器时代晚期到西周的不同文化层，而以龙山文化堆积层最厚，遗迹、遗物最丰富。这里揭露出仰韶、屈家岭、龙山三种文化的叠压关系，不仅证明三者之间的时间早晚，而且可以看出它们之间的发展变化关系，对研究中国江汉地区新石器时代文化的发展变化，及其向阶级社会过渡的历史，都具有重要意义。
明代寺庙。在今北京市东城禄米仓胡同。正统八年(1443)，司礼太监王振就其家庙增建而成，英宗赐名报恩智化寺。主要建筑为如来殿，系两层楼阁。上层四壁遍布佛龛九千多个，称万佛阁。还有钟鼓楼、智化门、智化殿
【介绍】：清江苏吴江人，字心谷。嘉庆七年进士，官编修。以父母在不乐为官，一年即告归。道光九年邑大水，力请上官破例给赈。有《蘧庵文钞》。
即严光。子陵，严光的字。李白《古风》之十二：“昭昭严子陵，垂钓沧波间。”参见“严光”。
见“笃哇”(1677页)。
读音：Wúｚｈāｎｇ／Wｕｃｈａｎｇ【综】 源出不详。见《中日姓氏汇编》(401)。
古时画在船头上的彩色鹢鸟，因以借指船。李白《泾川送弟錞》：“中流漾彩鹢，列岸丛金羁。”
①后金天命十年(1625)自东京辽阳迁都沈阳(今属辽宁)。天聪八年(1634)尊为盛京。清顺治元年(1644)入关，定都京师顺天府(今北京市)后，以此为留都。②清山海关以外，内蒙古、外蒙古以东及奉天、
①在今广西灌阳县西四十里。《水经·湘水注》：“观阳县东有裴岩，其下有石鼓，形如覆船，扣之清响远彻。”②又名小岭关。在今陕西商南县南七十里。《清一统志·商州》：小岭关“今名打鼓洞”。
见“弦准”。
见“鄂伦春族”(2052页)。